姬小雅看著，眼睛亮亮的，蔡東照則咧開嘴，無聲地笑了。
盧建華的臉色陰沉著，意識到遇到了真正強勁的對手。
不行，這小子很厲害，聽說話，是社會學那個山頭的，不行，不能讓他把話往他那一畝三分地上扯。
盧建華試圖調整策略，將話題拉回他更熟悉的軌道，強笑道，“呵呵呵，這位同學的理論功底很紮實，例項也很生動嘛。”
“但我們必須面對現實不是？現實就是，在全球化傳播格局下，與國際接軌、遵循成熟的普世標準是提升我們媒體國際話語權的必經之路，這是大勢所趨，是先進經驗，過於強調特殊性，只會固步自封，最終被時代淘汰！”
“接軌？”李樂捕捉到了這個關鍵詞，笑道，“盧教授，接軌這個詞本身就值得玩味。它暗示著存在一條預設好的、由他人鋪設的軌道，而我們只需要調整自身去接上即可。可這難道不是一種深刻的自我矮化？”
“當然，我同意與國際對話、學習一切先進經驗的重要性。但學習不等於照搬，對話必須是平等的！說到這兒，我想起一句話。”
“The uncritical imposition of Western unication paradigms onto diverse global texts represents nress，but a subtle yet potent form of neo-ialism in the realm of ideas。”
“It stifles the rich tapestry of indigenous unication ecologies and undermihe very pluralism it ostensibly champions。”
幾句地道的倫敦腔，聽懂的，就像所有的讀者老爺們一樣，會心一笑，沒聽明白的，扒拉身邊的人，詢問是啥意思？
許言倒是好心，在一旁抓著李樂的話筒，解釋道，“剛這句話的意思是，不加批判地將西方傳播模式強加於多元的全球語境，代表的不是進步，而是一種在思想領域微妙卻強有力的新殖民主義形式。”
“它窒息了本土傳播生態的豐富圖景，並破壞了其表面上所倡導的多元主義本身。”
嗡嗡嗡~~~~
許言說完，西周都是討論聲。
“對了，還有您那套歷史虛無....哦，對不起，您美其名曰多元真相的解構高論，”李樂等了等，等討論聲漸熄，繼續道，
“我外公，挖了一輩子土。他老人家常說，考古就是跟大地較勁，跟時間拔河，一鏟子下去，甭管是商周的青銅還是秦漢的瓦當，上面的銘文、紋飾，它不說話則己，一說話就是板上釘釘的證據，它才不管你是哪家的敘事、哪種建構！”
“司馬遷寫《史記》，也不敢瞎編商王的世系吧？為啥？地下埋著的甲骨文戳在那兒呢。又有人倒好，上下嘴唇一碰，解構！多元！把祖宗篳路藍縷走過來的路，把無數考古學家一鏟子一鏟子挖出來的實證，全給虛無成了可以隨意塗抹的故事會？”
“這學問做的，真省事啊。風一吹就倒，雨一淋就散，全靠一張嘴？”
字字句句都攜帶著紮實到令人窒息的理論重力和辛辣刻薄的譏諷意味，字字句句都往根基上猛鑿。
盧建華嘴唇微微哆嗦，他用力扶了扶面前的講桌，喘了口氣，還沒說話呢，臺下就有一個他帶來的，剛才一首在幫著放PPT、影片兼顧端茶遞水調話筒的學生模樣的女人站起身，指著李樂道，“你這種態度，完全是，是民族主義情緒作祟！”
“喲，這位姐姐，帽子扣得倒是挺快！”李樂揚了揚眉毛，“可惜扣偏了。我不是狹隘的民族主義者，我只是個沒忘記自己根在哪、骨頭有點硬的普通人。”
“盧老師，您推崇的這套傳播學新潮包裝理論，”他目光掃過講臺上盧建華印著漢昌大學校徽的材料，“我實在好奇，貴院的學風，是訓練祛魅的本事，還是在培養替西方精心鍍金的能手？”
“難道貴院引進人才的門檻，培養學生的標準，只重普世價值的背誦率？思想覺悟這塊是不及格也能破格錄取的嗎？還是審查時就給覺悟這選項悄悄打了個叉？”
話到了這裡，己經不僅是對個人觀點的批判，而是將尖銳的質疑精準地切向了背後的學術機構和潛在的遴選機制，帶著濃烈的火藥味。
整個禮堂死寂一片，連翻頁的聲音都消失了。
“一派胡言，你叫什麼，哪個專業的？”那位女生手一指，顯然為了維護師尊和學校，動了真氣兒。
李樂一攤手，“別，我可不是嚇大的，我就一自學成才的路人。”
“噗嗤~~~”蔡東照沒憋住，一聲笑，倒是帶起了一片。
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