我抬眼：“不一樣在哪兒？”
“我也不太清楚，只是知道他不殺人”劉桃枝想了想
我笑了：“有點意思。高阿那肱，你知道宇文邕的動靜？”
高阿那肱立馬點頭：“臣查太武滅佛時順手翻了！他還沒正式動手，但風向很明瞭。
聽說從天和元年開始，他就召集百官、僧侶、道士講《禮記》，拿儒學壓佛道，後來還定了三教次序，儒為先，道為次，佛為後。
先是講經壓佛道，再辯法問得和尚啞口無言，定次序就是告訴天下人，佛得往後站。”
“宇文邕也是個狠人。”我靠在椅背上。
高阿那肱懵了：“狠？他還沒殺人啊……”
“不殺人，比殺人更狠。”我站起身走到窗邊，“太武帝殺的是和尚的身子，宇文邕殺的是和尚的根。
你想想，和尚靠田產收租、香火收錢、放貸斂財，宇文邕接下來的路子，朕閉著眼都能猜到。”
高阿那肱湊過來：“陛下，他會怎麼做？”
“還不是逼和尚還俗入籍，納稅服役。”
我語氣篤定，“和尚也是人，憑什麼不納稅不當兵？還俗了，就沒了‘神聖’的名頭。”
“高阿那肱，你記著，我做如下部署”
“第二，寺廟財產全充公，土地分給貧民，斷了他們的財源，以後寺廟不許放貸、收租、做買賣，只能唸經。
“第三，把寺廟改成營房、學堂、糧倉，去去它的神聖氣，老百姓天天進進出出，還會覺得佛寺特殊嗎？
第西，允許百姓在家信佛，但不許出家聚眾，堵不如疏，讓他們信，卻不讓和尚有機會斂財掌權。”
高阿那肱聽得眼睛發亮，連連拍手：“陛下聖明！這是讓佛死在老百姓眼皮子底下啊！”
“沒錯。”我點頭，“太武帝殺人殺得血流成河，百姓記恨；
朕讓老百姓自己看、自己想，等他們想明白和尚沒什麼特別，佛就真的死了。”
“那咱們就按這個來？”高阿那肱急切地問。
“把太武帝的那些老法子放一起，揀能用的整合。”
我吩咐道，“焚經毀像、熔金鑄錢、拆寺可以用，但殺人絕對不行；三天後，給朕一個章程。”
“等咱們收了田、斷了財、改了寺、讓和尚還俗，老百姓自然會問，佛到底有什麼用？
到那時候，不用朕動手，佛就死了。”
“陛下聖明。”
高阿那肱連連磕頭，顛顛兒地跑了。
