薛昊把求助的目光投向李斯。
李斯含笑不語，揶揄地看著他。
你自己搞出來的麻煩，自己收場。
薛昊腦筋急轉，尋思該怎麼說服這個耿首的憨憨。
想了又想，薛昊試探道：“蘇哥，仁義禮智信，你覺得哪一條最重要？”
“自然是並行不悖。”扶蘇回答。
“若一定要分出先後呢？”薛昊追問。
“那自然是‘仁’！這是儒道的核心。”扶蘇斷然道。
“好！那我們就來說這個‘仁’。”
薛昊一拍大腿。
“你我問你，什麼是仁？踐行真理，慨然赴死是‘仁’嗎？”
“難道不是？”扶蘇道。
“呵呵！當然不是。”薛昊冷笑。
他見扶蘇立即擺出不認同的神態，不等對方說話，薛昊大聲問道：“孔丘周遊列國，見魯君不納便去衛，衛君不用便適陳，為何不一頭撞死在宮門前殉道？”
扶蘇一怔，下意識反駁：“那是因為夫子要留有用之身，以待明主！”
“那孟子呢？他推行王道，遊說諸侯。魏國、齊國都去了，為何不去見周天子？那才是天下共主，不是嗎？”
“這......因為姬周早己經式微，無力實現王道。”扶蘇吞吞吐吐道。
“但他不是‘雖千萬人，吾往矣’嗎？遇到困難就退縮？這是什麼道理！”薛昊道。
“我......我不知道。”扶蘇瞠目結舌。
薛昊微微一笑，再一次看向李斯。
“蘇哥，你老師不是在這裡嗎？何不向李老請教。”
他心想，我己經編不出來了。李大丞相，你總不能當甩手掌櫃吧？
聞言，扶蘇也看向了李斯。
“請老師指點。”
李斯瞥了薛昊一眼。
這一次，他沒有再藏拙。
“公子，我以為有兩個原因。‘權’和‘變’！”
李斯侃侃而談：“權，事急從權。孟子就說過，‘男女授受不親，但嫂溺，則當援之以手，否則禽獸不如。’這，就是‘權’！”
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