哪怕是根本教出面挑動，怕也推動不了這件事。
況且佛統要面對的問題還不止於此，神夷可一直還在身後對他們虎視眈眈。
神道命途在晉升六位以後，便要開始構築屬於自己的道場或者佛國，最常見的選擇是黎土內自己的登神地，其次便是小洞天。
因此八道當中對於小洞天的使用，除了吃著飯碗的介道以外，就數人道和神道最多。
兩方擁有的小洞天數量不相上下，甚至在生存型的洞天上，神道還要略佔上風。
而生存型小洞天的價格普遍極其高昂，而且因為介道的避世不出，導致買賣困難。
普通的小神祇除非獲得上位教派的資助，想靠自身能力邁過這道門檻，難度極大。
而神夷對於神道的侵蝕，就是從小洞天開始，精準抓住了神道命途的要害。
他們慷慨解囊，大方資助那些小神祇建設道場，來換取對方在傳說故事當中新增自己的角色和事蹟，一步步竊取對教派的掌控權，最終徹底偷走神祇的尊號，修改教義，完成鳩佔鵲巢的過程。
而與他們交易的教派並不是不知道會有這樣的結果，相反，他們對此一清二楚。但有很多人就是拒絕不了命位晉升的誘惑，特別是一些瀕臨大限，而又受不到上位教派重視的年老神祇。
對他們而言，與其坐以待斃，倒不如給自己找一個更有錢的靠山。
不善經營的自然教統就是在這方面吃了大虧，大量原始教派損失慘重。甚至出現了極其荒誕的一幕，某個自然教統的大教派被神夷收買一空，除了建教神祇以外，麾下從神全部叛逃，捲走了所有信徒和用於維護神眷體系運轉的物資，引起神道內部一片譁然。
因此自然教統曾經一度找過同樣有錢的佛統求援，希望佛統能夠低價讓渡一批小洞天出來，先幫助他們穩定局勢。
但佛統方面提出的要求甚至比神夷還要苛刻，這才將他們逼得倒向了道統一方，從而丟了神主的位置。
一飲一啄，因果迴圈，在神道內部顯露無遺。
“整合是必須的過程。不管這個過程會如何艱難，這都是佛統必須經歷和克服的劫難。”
鳩摩什先給出了自己的判斷。
“如果根本佛教做不到，那我們的結果大機率就是放棄黎土，逃進‘五方淨土’當中，以求生存。”
一名喇嘛面露哀愁：“可那樣的話，我們能帶走多少信徒？”
小洞天的承載能力有限，哪怕是最為強大的色究竟天、香積、歡喜、極樂、蓮花等‘五方淨土’，也容不下如此多信徒生存。
而且小洞天內不存在氣數迴圈，信徒死亡之後，體內的氣數便會逸散一空，不會再有新人秉承氣數而生。
如此一來，要不了多久，信徒便會死亡一空。
而依靠氣數生存和升位的命途中人，也遲早會因為氣數短缺而互相殘殺，最終走向滅亡。
天地氣數迴圈，是黎土區別於其他小洞天，成為各方賴以為生的根基的原因所在。
“佛法高深，佛心難測。我們看得見困難，而找不到答案，是我們的修為不夠所致。我相信佛統和菩薩們，會為我們找到一條生存之路。”
鳩摩什手持無畏印：“我們不該被這些疑惑所困擾，而是要不遺餘力完成佛陀安排給我們的任務，或許當某天回顧，我們才會發現，自己已經對佛統的延續做出了巨大的貢獻。”
“善。”
眾人合十雙手，低頭高呼。
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