城鎮之內，鑼鼓喧天，香火鼎沸。
龍門派全員上下，此時全部沉浸在全真公登神的盛大喜悅中，鼓樂之音連綿不絕。
整個西城區都被這股濃郁的虔誠喜氣所包圍，人人眉眼帶笑，心神激盪。
不過沈戎被太平教三神一攪合，已經沒有興趣再繼續觀禮，索性帶著鄭滄海朝著城外走去。
鄭滄海看著遠處漸染金黃的稻田，語氣當中帶上了幾分滄桑之意：“老爺，我生前的命位也只是剛剛達到六位【聖嗣】，所以對於‘信仰圖錄’的瞭解並不算多，很多訊息都是從其他的老牌神祇口中聽來的，所以是真是假，我也不能確定。”
“據他們所說，在遠古時期，黎土的原始先民們因為無法解釋雷電、洪水、日月更迭、四季輪迴、地震山火等自然偉力，因此在面對不可控的天災之時，他們選擇透過獻祭、祭拜、祈福等方式，來祈求天地寬恕和神明庇佑，而最初、最早的神祇便是這般從眾生敬畏與求生執念中誕生而來。”
“因此最開始的神道命途，其實只有現如今最為弱勢的自然道統。或者換種說法，自然道統才是神道的正統，佛統和道統兩家反而是後來之人。”
鄭滄海緩緩說道：“一尊神祇在誕生之後，便會擁有一個對應的‘尊號’，也有人將其稱呼為‘真名’。這個尊號會隨著信徒的繁衍和遷徙向外不斷傳播，因此每一個心中有神的黎民，他一生當中知曉的神祇遠不止一尊。”
鄭滄海舉了個例子：“就像龍門派的信徒一樣，他雖然終其一生只信仰‘全真公’，但同時也知道隔壁還有一尊叫‘晏公’的神祇。而這個‘知道’，便是一份沉默的認可。”
“教派的核心是‘傳播’，尊號的關鍵是‘揚名’。一尊神祇，知曉者愈多、傳頌者愈廣，其神格根基便愈發穩固，能如那些亙古長存的名山大川一般，在黎土天地當中牢牢佔據一方專屬於自己的特殊位置。”
“位列仙班、得證果位、入籍天地...萬般說辭，其實歸根結底，指的都是這一方‘天地位次’。不管是哪一個教統，都會在教義當中不斷強調這個‘天地位次’的重要性。而記錄這一切的，便是‘信仰圖錄’。”
鄭滄海臉上的神情變得嚴肅，說道：“信仰圖錄並不屬於任何一個教統，或者說，它其實是黎土天地意志所形成的一個囊括了所有神祇的巨大神系。不管你出身於哪個教派，在命位達到【聖嗣】之後，都會被記錄其中，從而得到黎土的認可。”
話說到此，沈戎算是徹底聽明白了。
這個所謂的‘信仰圖錄’，其實說白了就是一個身份認證。只要上了圖錄，那才算是一方有名有姓的神祇。
而位次的高低，則直接決定了一個教派的神話傳說的篇幅大小。
無論是‘教派傳播’還是‘尊號揚名’，都需要一個實實在在的載體。一部記載詳實、深入人心的神話傳說便是最好的承載工具。
此前沈戎只知道神話故事篇幅大小是由教派的實力而決定，並不清楚其中具體的細節。
但現在知曉了‘信仰圖錄’的存在之後，終於算是徹底弄清楚了整個神道命途的修煉體系。
雖然比起人道和毛道而言，神道還有很多地方依舊顯得有些發虛，但現在至少有了一個直觀的評判標準。
知曉了‘位次’以後，沈戎總算是知道自己接下來在神道命途上該怎麼往下走了。
沈戎抬眼看向鄭滄海，直切核心，語氣乾脆：“老鄭，你有沒有什麼辦法能夠提升我在圖錄當中的位置？”
鄭滄海似乎早就料到沈戎會這麼問，脫口回答道：“最簡單快捷的辦法，就是打教戰。把其他教派的神祇從位置上拉下來，換老爺您自己坐上去。”
“太平教走的就是這條路子，所以才能在短短兩百年內快速崛起，成長為如今的道統正教之一。”
什麼悲天憫人、懸壺濟世、斬妖除魔，那都是用來蠱惑信徒的口號。
神道命途的核心要義自始至終都只有一個字，那就是‘搶’。
搶信徒、搶教區、搶位次。
搶的越多，教派越強。教派越強，地位越高。
當站在最高處之後，你的所作所為都將是‘正義’的代表。
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