第574章 三步破教（求月票）
「暴黎膺懲、武運為尊。」
鄭滄海為其他兩人分析拆解北武組的教義：「從這句口號，我們就能清楚看出北武組的野望。作為國神道內最激進的武鬥教派之一，北武組的某些特質和太平教幹分相似，都是以教戰」為絕對核心，推崇犧牲和風險，以戰死沙場為無上光榮。」
「因此，北武組要想把自己的教義構築完善，自圓其說，就必須要解決一個關鍵問題...」
鄭滄海話音稍作停頓，抬高兩分音量，說道：「那就是信徒在為教派戰死之後將會前往何處，享受怎樣的榮光，又會得到什麼樣的恩賞。」
「人不為己，天誅地滅。即便是嘴裡喊著願意為教派犧牲一切的狂信徒，其所做的一切，同樣也是為了從神祇手中得到一個更完美的來生，而不是單純奉獻。」
「但除了極少數的頂尖教派之外，大多數教派不會選擇去構築輪迴」體系，因為這樣成本太高，而且顯聖的難度太大，一旦操作不慎，就可能搬起石頭砸了自己的腳。所以他們慣用的手段，就是告訴信徒他們在死後會前往神只所居住的國度，在其中享受永世的安寧。」
鄭滄海以手為筆，凌空畫出兩個圓圈。
大圓在下，小圓在上，中間只有一條細線連線。
「金菊教內部也沒有輪迴」，所以北武組的教義裡寫的是信徒在戰死後會前往一個叫靖教神庭」的地方，那裡距離大日鳴尊」居住的高天院很近，時時刻刻沐浴在天皇的神輝之下。」
下方的大圓代表北武組，上方的小圓則代表靖教神庭。
鄭滄海抬手在兩者之間一劃，勾勒出一條細線。
「這種教義，就註定了北武組和靖教神庭之間只有一條單行道。」
鄭滄海神情嚴肅道：「所以我們可以從這一點入手，只要我們能夠向北武組的信徒證明，他們在為教派戰死之後，英靈並不能前往所謂的靖教神庭」，那整個北武組的教義便會徹底崩塌。」
教義是神道教派的立足根基，而攻訐對方的教義，其實就是一個證偽的過程。
你說你是什麼，我就證明你不是什麼。
你說你有什麼，我就證明你沒有什麼。
只要能做到其中存在虛假，那信徒就會開始懷疑，而這種懷疑就幾乎是不可逆的。
因此神道教派在撰寫教義的時候，都要儘可能保證其真實性，可是適當誇大，但不能過分虛構，否則整個教派就是空中樓閣，稍有震盪便會徹底崩塌。
「理論是搞清楚了，那具體又該怎麼操作？」
沈戎聽得極為認真，跟著追問道。
「回老爺的話，我認為我們應該分成三步走。這第一步，便是造謠。」
鄭滄海說道：「我們先篩選一些合適的人選，最好是那些命位低、資歷老，在信徒群體間有著不小影響力的老人，從他們身上下手，在他們中間散佈關於死後並無歸宿」的謠言，讓他們去懷疑那「靖教神庭」到底存不存在。」
沈戎疑惑問道：「信徒年紀越大，對神祇的信奉時間越長，那信仰豈不是越堅定？找他們下手，是不是難度太大了？」
「並不是。」
鄭滄海解釋道：「每一座神道教派從立教起，都會經歷一個漫長的發展過程，除了那些傳承上千年的大教、正教以外，像北武組這種成立時間不長的小教派，內部會有很多信徒是親眼見證並參與了其完整的成長過程的。」
「在此期間，他們會目睹教義被多次修訂增補，這就好像是在衣服上打上了一層層補丁，剛剛入教的信徒只看見了外表的光鮮亮麗，但這些老人卻知道其中藏著多少醜陋。我們現在要做的，就是幫他們把補丁掀開，讓他們正視其中存在的窟窿。」
鄭滄海忽然一笑：「而且這些老信徒隨著時間推移，正在一步步逼近死亡，因此他們現在比誰都更加想要確定自己死後的具體歸宿。所以只要能煽動這個群體，那他們爆發出的情緒往往是最強烈的。」
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