沈戎在心中記下這件事，隨後將注意力再度聚焦在鄭、陳兩人提出的三個階段的計劃上。
「老鄭，我記得你前面提過一句，北武組的神眷體系是以軍功為主要計算標準的，對不對？」沈戎忽然問道。
「是。」
鄭滄海雖然不知道沈戎為什麼會突然問起神眷體系，但還是快速在南野的記憶當中搜尋了一遍，回答道：「北武組信徒的神眷獲取通常有三種方式，分別是軍備、戰功和撫卹，對應一場教戰的前、中、後三個時期。」
「你說的這些只是針對普通訊徒，對於那些神官，他們獲取神眷的主要方式，是組織」和「指揮」。」
沈戎說道：「所以一場教戰打下來，北武組死得最多的就是由普通訊徒所組成的教軍。」
「老爺，這裡面有什麼問題嗎？」
鄭滄海一臉茫然，在他看來，沈戎所說的不過是神道各教派內再正常不過的事情。
打仗教軍不死，那誰去死？
沈戎眼前浮現出此前路上所見的那一排排鱗次櫛比，宛如軍營般的信徒居所，說道：「金菊教不禁家族，鼓勵信徒之間締親生育。所以北武組內家族眾多，而這些家族要靠著死人來積攢神眷，才能為後代換取來壓勝上道的機會。」
「可北武組的神官職位是父傳子、子傳孫，世襲罔替，壟斷固化。普通訊徒即便上了道，也只能再次進入教軍行列，重複先人所走的老路，一輩子都無法晉升成為神官。」
沈戎話音一頓，轉頭看著鄭滄海的眼睛，神情嚴肅道：「神官躲在後面動嘴賺錢，普通訊徒衝在前方賣命換功，當爹的享受完了，又讓兒子繼續來享受，這樣的體系，難道沒有問題？」
鄭滄海眼眸驟縮，若有所思。
「王侯將相寧有種乎？」
沈戎沉聲說道：「把這一點加進你先前所說的計劃當中，讓北武組的信徒好好想一想，為什麼來自己神祇的眷顧，神官可以輕易攫取，而他們只能世世代代用命去換？」
「老爺英明！」
鄭滄海拱手作揖，感嘆道：「無論是神道還是神夷，神官大多都被某家某姓所把持現在有了老爺這句話，往後我們入侵這些教派的信仰，定能事半功倍。」
「先從我們人教自己改起，把神官職位放進神眷體系當中，有功者有位，無功者無席，誰要想在人教內玩父傳子」這一套，你就把他們連根拔起。」
鄭滄海神情倏然一肅：「是。」
沈戎視線看向陳恩寧，說道：「從今往後，我人教每逢教戰，無論大小，領隊神官必須身先士卒。一伍軍卒盡歿，伍長不得生還。一什軍卒盡亡，什長不得生還。一營陷沒，神官論斬。唯有神官死於陣前，方可免其下之誅。此為我人教教軍戰祀律。」
「我只是給你提供一個思路，具體怎麼完善，你來負責，既要有懲，也要有獎。我們人教雖然不富裕，但也不能讓弟兄們流乾了血以後，他們的親眷還要跟著流淚，記住了嗎？」
陳恩寧單膝跪地：「小神謹遵人君法旨。」
一場教戰討論就此告一段落，接下來便是實操。
按照鄭滄海從南野腦海中獲悉的訊息，顧北武作為一派主神，自身是神道五位【派首】。
四大祭社的從神則是神道六位【聖嗣】，其麾下的主要大神官是神道七位【奉正】。
南野自己是神道八位【廟官】，在玄洋社內擔任收俸官的職務，還算是有些地位。
而他給沈戎和陳恩寧安排的身份，則他的貼身神僕。
「老爺，南野此人長期活躍在黎土內培養和扶持傀儡教派，所以他每次都會從道場內徵召不少信徒隨行，供他驅使。而這些人的死亡訊息，也是由他來負責去告知對方的家屬。」
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