資糧位 開始熏習無漏種子，為轉識成智做準備
加行位 在定中觀“能取所取空”，接近轉識成智
通達位 根本無分別智現前，初次體驗轉識成智（但未圓滿）
修習位 反覆修習無分別智，一分一分地轉識成智
究竟位 轉識成智圓滿成就，八識徹底轉化為西智
轉識成智，不是成佛時才發生的，而是從資糧位就開始的漫長過程。成佛時，只是這個過程的圓滿。
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五、 轉識成智與三性的關係
轉識成智的過程，也可以用三性來說明：
三性 轉識成智的狀態
遍計所執性 轉識成智需要破除的——我執、法執，以及由此產生的虛妄分別
依他起性 轉識成智需要轉化的物件——八識及其活動，本身是緣起如幻的
圓成實性 轉識成智所要證得的——真如理體，是轉依的所依和所顯
轉識成智的過程，就是：
· 破除遍計所執（斷）
· 轉化依他起性（轉）
· 證得圓成實性（證）
斷、轉、證，三位一體。
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六、 轉識成智的修行指導意義
轉識成智的理論，對我們的日常修行有重要的指導意義。
1. 目標明確：知道為什麼修
很多人修行，修著修著就迷茫了——“我為什麼要修行？修行到底要修成什麼？”
轉識成智給出了明確的答案：修行是為了轉化心識，從染汙的識，轉化為清淨的智。目標是明確的——成就西智；路徑是清晰的——淨化八識。
知道為什麼修，就不會迷失方向。
2. 方法正確：知道怎麼修
轉識成智的理論告訴我們修行的核心方法：
· 多聞熏習：透過聽聞正法，熏習無漏種子。這是轉識成智的“原料”。
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