· 猶豫不決,無法做出決定
· 即使得到了答案,仍然不相信
· 讓心癱瘓,無法行動
疑的過患:
疑是修行的最大障礙之一。一個人如果懷疑佛陀、懷疑佛法,他就不會去修行。即使勉強修行,也是半信半疑,無法全力以赴。在禪修中,疑讓人無法安住——他總是在想“這樣修對嗎?”“我有沒有進步?”“這真的是涅槃嗎?”——這些念頭讓心無法平靜。
疑與“邪見”的區別:
邪見 疑
狀態 相信錯誤的東西 不相信正確的東西
方向 有確定的見解(雖然是錯的) 沒有確定的見解
例子 “沒有因果” “到底有沒有因果?”
實修中的對治:
對治疑的主要方法:
1. 聞法:多聽聞佛法,建立正見
2. 親近善知識:向有經驗的老師請教,解除疑惑
3. 實修體驗:透過親身修行,驗證佛法的真實性——當你親自體驗到禪那、觀智,疑自然消失
4. 如理作意:思維“疑讓我無法前進,我選擇相信,並去實踐驗證”
五、十西不善心所總結
到此,我們己經學完了所有十西個不善心所。讓我們做一個完整的回顧:
痴根組(4個)——出現在每一個不善心中
1. 痴:無明、迷惑,一切不善的根本
2. 無慚:不羞恥作惡
3. 無愧:不懼怕作惡
4. 掉舉:散亂、不安
貪根組(3個)——出現在貪根心中
1. 貪:執著、渴愛
2. 邪見:錯誤見解,特別是身見
3. 慢:傲慢、自大
嗔根組(4個)——出現在嗔根心中
斥排、怒憤:嗔 .1
好人別得不見,妒嫉:嫉 .2
分願不,嗇吝:慳 .3
悔追、悔後:作惡 .4
關相怠懈與,現出時同——)個2(組沉昏
靡萎、重沉的心:沉昏 .1
退、怠倦的所心:眠睡 .2
關相豫猶與——)個1(疑
定決法無、信不、豫猶:疑 .1
41=1+2+4+3+4:計合
係關的所心善不與蓋五、六
:係關切有所心善不與蓋五。惱煩的那禪礙障種五——”蓋五“念概的要重個一有,中修禪在
所心善不的應對 蓋五
)所心組貪的關相及以(貪 蓋慾貪
)所心組嗔的關相及以(嗔 蓋恚嗔
眠睡、沉昏 蓋眠睡沉昏
作惡、舉掉 蓋作惡舉掉
疑 蓋疑
。那禪進能才心,伏鎮時暫被蓋五當。件的伏降要先首時禪止修是蓋五
義意修實的所心善不、七
。法用的誤錯是那。”人罪大個是我、嗔有我、貪有我“——籤標己自給了為是不,所心善不西十習學
:是法用的確正
知實如 .1
。慧智是就本,察觀的觀客種這。”了起生所心嗔“是而,”氣生很我“是不。麼什是它道知你,時起生心善不當
同認不、抗對不 .2
。去滅會它,的我是不,我是不它,法的起生而合和緣因個一是這:道知是只你。”怒憤的我是這“——們它同認要需不也你。嗔是就本抗對——所心善不抗對要需不你
治對理如 .3
。修實和法聞用疑,念用舉掉,進用沉昏,觀起緣用痴,觀心慈用嗔,觀淨不用貪。法方治對的應相擇選,所心善不的同不據
法善長增 .4
。貴可的所心善道知了為是也,所心善不習學……舍、進、愧、慚、念、信,痴無、嗔無、貪無。法善是就,面反的所心善不
醒提的要重個一、八
。失到心的己自對就,所心善不了習學為因要不
。變改和知覺了始開經己你,是的要重。態常的生眾迴是這——”錯的你“是不這。汙染所痴嗔貪被首一心的們我,來以始無,說陀佛
。道一第的慧智是就,所心善不到看
”。去滅會它,的合和緣因是它,我是不它,了起生所心嗔“:道知你,磨達毗阿了習學你,在現。”了死氣我“說你,沒吞火怒被你——”本氣生“是就你,候時的氣生你,前以
。除斷底徹被會都所心善不有所,時滿圓慧智當,終最。強增會量力的所心善,弱減會量力的所心善不,地慢慢。始開的變轉是就,”道知“個這
。義意的行修是就這
】語結【
:習學的所心善不西十了完們我,天今
靡萎、重沉的心:沉昏 ·
退、怠倦的所心:眠睡 ·
定決法無、信不、豫猶:疑 ·
。完學部全所心善不西十,個一十的習學章三前上加
。們它除清漸逐以可們我,慧智和念正過。垢塵的上心在染沾時暫——塵客是而,”們我“是不們它。”人敵心“的治對、解瞭、別識要需們我是,所心善不個西十這
。種五十二有共。質品理心的固鞏、長增、養培要們我是們它。質特淨清的應相心作唯、心報果、心善與是所心。所心——域領的振人令個一進將們我,章一下在
。見再期下們我,聽收謝
---
】顧回點要章本【
。進乏缺,靡萎、重沉的心:沉昏 .1
。倦睏致導,退、怠倦的所心:眠睡 .2
。現出時同者兩——怠倦的所心是眠睡,重沉的心是沉昏:別區的眠睡與沉昏 .3
。疑懷的等果因、戒、僧、法、佛對是別特,定決法無、信不、豫猶:疑 .4
。1疑、2組沉昏、4組嗔、3組貪、4組痴:顧回所心善不西十 .5
。礙障要主的修禪——疑、作惡舉掉、眠睡沉昏、恚嗔、慾貪:蓋五 .6
。法善長增、治對理如、抗對不、知實如:義意修實 .7








