七、命根——維持心與心所的生命力
命根，巴利語叫“jivitindriya”。
什麼是命根？命根是維持心與心所的生命力。它的特相是“維持”，作用是“讓相應的心所持續存在”。
注意：這裡說的“命根”，不是身體的生命力（那是色法的命根），而是心法的命根。每一個心識剎那，從生起到滅去，命根負責維持這個心識剎那的存續。
命根的作用：
沒有命根，心在生起的瞬間就會立刻滅去，根本無法完成認知。命根就像一盞燈的燃料——讓燈持續燃燒。當然，這個“持續”是非常短暫的——只有一個心識剎那。
實修意義：
瞭解命根，可以幫助我們理解“剎那生滅”。每一個心識剎那，從生到滅，都是一個完整的生命週期。沒有什麼是“持續存在”的——只有剎那的生滅。這讓我們對“無常”有更深的理解。
八、作意——導向目標
作意，巴利語叫“manasikara”。
什麼是作意？作意是把心導向目標。它的特相是“導向”，作用是“讓心面對目標”。
作意有兩種：
· 如理作意：正確地導向目標，看到目標的本質。比如，看到無常、苦、無我。
· 不如理作意：錯誤地導向目標，看到目標的表面。比如，看到常、樂、我。
作意的重要性：
作意是“開關”。如理作意生起，善心就可能隨之生起；不如理作意生起，不善心就隨之而來。作意的方向，決定了後續一系列心理活動的走向。
實修意義：
在修行中，“如理作意”是核心技能。當你面對一個目標時，你能選擇如何去看它。看到一個美麗的身體，你可以不如理作意——“真美，我想要”，也可以如理作意——“這是不淨的，是無常的”。前者導向貪，後者導向離欲。
九、七遍一切心心所的關係
這七個心所，每一個心識剎那都同時生起。它們的關係，可以用一個比喻來理解：
假設你要去看一場電影（目標）：
· 觸：你走進電影院，坐在座位上——接觸發生了。
· 受：你看電影時的感受——開心、無聊、緊張。
· 想：你認出電影裡的演員、場景、情節。
· 思：你決定要不要繼續看下去——這是你的意志。
· 一境性：你專注在銀幕上，沒有分心。
· 命根：你的注意力能夠持續，不會瞬間消失。
· 作意：你轉頭看向銀幕——把注意力導向電影。
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