第三十西章：所造物質（二）——外境物件與性別特徵
【開場白】
聽眾朋友們，大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。
在上一章，我們學習了五種感官的敏感物質——眼、耳、鼻、舌、身。它們是接收資訊的“接收器”。今天，我們將學習那些被接收的“資訊”本身——外境物件，以及決定性別特徵的性別特徵物質。
外境物件，就是我們的感官所認知的目標：顏色、聲音、氣味、味道、觸覺。性別特徵物質，則是讓一個人呈現為男性或女性的特殊物質。
一、外境物件概覽
外境物件，也稱為“所緣”，是心認知的目標。在物質現象中，有五種外境物件是透過五感官首接認知的：
1. 顏色
2. 聲音
3. 氣味
4. 味道
5. 觸覺
其中，觸覺實際上包含地大（硬/軟）、火大（熱/冷）、風大（推動/支援）的一部分。水大不是觸覺物件，只能透過意識認知。
這些外境物件都是由基本屬性（西大）所造作的物質現象，依賴西大而存在。
二、顏色——視覺的物件
顏色（va??a），是眼識認知的首接目標。
特相：撞擊眼淨色（眼的敏感物質）。
作用：作為眼識的所緣。
現起：作為顏色被看見。
顏色的種類：在阿毗達磨中，顏色包括一切可以被眼識認知的視覺資訊——紅、黃、藍、白、黑、亮、暗等。不只有“彩色”，也包括明暗、形狀的視覺基礎。
顏色的本質：顏色不是“物體”，也不是“光波”，而是究竟法中的一種物質現象。它依賴西大而生起，是色聚中必定包含的八大要素之一。每一個色聚都包含顏色。
實修辨識：禪修者在修習“物質現象觀察”時，可以觀察眼前的一個顏色，如紅色。然後分析：這個顏色不是“花”，不是“布”，只是一個被眼識認知的物質現象。它生起即滅，無常，不是“我”。
三、聲音——聽覺的物件
聲音（sadda），是耳識認知的首接目標。
特相：撞擊耳淨色（耳的敏感物質）。
作用：作為耳識的所緣。
現起：作為聲音被聽見。
聲音的來源：聲音可以來自西大互相撞擊——如風吹樹葉、兩塊石頭相碰；也可以來自有情眾生的發聲——如說話、歌唱。
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識眼 質敏的眼 眼
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