第西十九章：二十西緣（八）——重複緣：重複的串習力量
【開場白】
聽眾朋友們，大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。
今天我們來學習重複緣（āsevana-paccaya）。這個緣解釋了為什麼“重複”會產生強大的力量——無論是善的習慣還是不善的習氣，每一次重複都會加強下一次。它是我們形成性格、養成習慣、乃至修行進步的關鍵機制。
一、什麼是“重複緣”？
“重複緣”，巴利語“āsevana”意為“重複”、“串習”、“練習”。它特指前後相續的同類型速行心之間互相加強的關係。
定義：前一剎那的速行心滅去後，以重複、串習的力量，讓後一剎那的同類型速行心生起得更強、更有力。
特相：同一型別的法反覆生起，後法比前法更強。
作用：讓後法繼承並增強前法的力量。
現起：習慣成自然，力量逐漸累積。
適用範圍：重複緣只存在於速行心之間，而且是同一型別的速行心。它不適用於其他心（如轉向心、領受心等），也不適用於不同性質的速行心（如善心與不善心之間沒有重複緣——不善心不會加強善心，反之亦然）。
二、重複緣的具體運作
1. 在欲界速行心中
在欲界心路中，速行心通常連續生起七個剎那。這些速行心是同一型別的（都是善、或不善、或唯作）。重複緣的作用是：
· 第一個速行心力量最弱
· 第二個速行心比第一個稍強
· 第三個比第二個更強
· ……依次遞增
· 第七個速行心力量最強
這種“遞增”就是重複緣的結果。前一速行心作為後一速行心的重複緣，讓後者繼承並增強前者的力量。
2. 在禪那速行心中
在安止定（禪那）中，速行心可以連續生起無數個剎那，而不是僅限於七個。此時，重複緣的作用更加明顯：隨著速行心的重複，定力越來越深，禪支越來越強。
3. 不在速行心之間
重複緣不適用於不同心路之間的、間隔了有分心的速行心（因為中斷了“無間”）。但在同一個心路中，連續七個速行心之間都有重複緣。此外，在多個心路連續生起、沒有有分插入的情況下（如禪那），重複緣也適用於跨心路的速行心。
三、重複緣與其它緣的關係
緣 關係
無間緣 重複緣必須以無間緣為前提（前後心無間隔）
親依止緣 重複緣也是一種親依止（自然親依止），但更具體
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