第一百五十二章：一來聖者（斯陀含）——貪嗔薄，一來人間
【開場白】
聽眾朋友們，大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。
上一章我們學習了須陀洹——入流聖者，己斷三結，不墮惡道，最多七次人天輪迴。今天，我們將介紹第二種聖者：斯陀含（Sakadāgāmī），意為“一來者”。他在須陀洹的基礎上，進一步削弱了貪、嗔、痴的力量，最多隻再來人間一次，就能證得究竟解脫。
一、什麼是斯陀含？
“斯陀含”，巴利語“Sakadāgāmī”，由“Sakid”（一次）、“āgāma”（來）和“ī”（者）組成，意為“只來一次者”。斯陀含是第二聖果，他己斷除三結（身見、疑、戒禁取），並且貪、嗔、痴的力量被大大削弱，只會再投生到欲界一次（通常是人或天界），然後就在那一生證得阿羅漢。
斯陀含的特點：
· 己斷三結：與須陀洹相同，身見、疑、戒禁取己斷
· 貪嗔薄：欲界的貪、嗔、痴未斷，但己被削弱至很輕微的程度
· 一來人間：最多隻再來欲界一次（或人或天），然後般涅槃
《相應部》說：“斯陀含是貪、嗔、痴薄者，只來此世間一次，即作苦之邊際。”
二、斯陀含斷除與削弱的煩惱
斯陀含沒有斷除新的“結”（五下分結中的欲貪和嗔恚尚未斷），但他顯著削弱了它們的力量。
1. 貪嗔薄
斯陀含的貪與嗔（欲界層面的）己經變得非常微弱。與凡夫甚至須陀洹相比：
· 凡夫：貪嗔熾盛，容易被慾望和憤怒所控制
· 須陀洹：貪嗔仍然存在，可能還會強烈生起（但不會導致墮惡道）
· 斯陀含：貪嗔被大大削弱，即使生起也不會持續很久，像“熱鐵濺水，瞬間冷卻”
具體表現：
· 對感官欲樂的貪愛很淡薄，不會執著於美食、美色、名聲等
· 對不悅意目標的嗔恨很輕微，不易發怒，即使生氣也很快平息
· 不會因為貪嗔而造作惡業
2. 痴（無明）也薄
雖然斯陀含尚未斷除無明，但對西聖諦、緣起等的了知更加清晰。他的智慧比須陀洹更強。
三、斯陀含的“一來”
“一來”是指斯陀含只會再投生到欲界一次。有兩種情況：
1. 從人間證得斯陀含
如果一個人在今生成就斯陀含果，命終後他會投生到天界（通常欲界天）。在天界，他繼續修行，並就在天界證得阿羅漢，不再返回人間。這是“一來”中的“來”指來生投生一次。
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