10. 佛（Buddha）：覺悟者
11. 世尊（Bhagavā）：最尊貴者（有時合在十號內）
六、佛陀的日常——慈悲與智慧的統一
佛陀在世時，每天過著託缽、說法、禪修的生活。他的行為都是無我的、慈悲的、智慧的。例如：
· 清晨入定觀察：今天哪些眾生可度？
· 託缽時不揀擇貧富，平等接受供養
· 午後為比丘、在家眾說法
· 晚上為天人說法的故事
· 半夜小睡（只是右脅臥，保持正念）
佛陀也會生病（如背痛），但內心無苦。他也曾被提婆達多陷害，但無嗔恨。
七、佛陀的般涅槃
佛陀在八十歲時，於拘屍那伽的娑羅雙樹下，進入般涅槃。在此之前，他最後一次回答疑問，度化須跋陀羅成為最後一個弟子，並說：“諸行無常，汝等當精進，莫放逸。”
佛陀的般涅槃是“無餘涅槃”——五蘊徹底滅盡，不再有生。
八、對修行者的啟示
1. 感恩佛陀
沒有佛陀的覺悟與說法，我們無從得知解脫之道。思惟佛陀的功德，能生起信心和感恩。
2. 以佛為榜樣
雖然我們很難成佛（需要漫長波羅蜜），但可以學習佛陀的慈悲、智慧、精進。特別是發菩提心者，更應以佛為榜樣。
3. 依教奉行
最好的供養不是香花，而是“依教奉行”——持戒、修定、修慧。
九、常見誤解澄清
誤解一：“佛陀是全知全能的神。”
糾正：佛陀不是全能（不能改變業果），也不是全知（他若不想知道某片樹葉的數目，就不知道；但若想知道，便能知道）。佛教是無神論。
誤解二：“佛陀就是阿羅漢。”
糾正：在解脫煩惱上等同，但佛陀的功德、智慧、悲願遠勝聲聞阿羅漢。
誤解三：“成佛才是唯一究竟，阿羅漢不究竟。”
糾正：上座部認為阿羅漢與佛解脫相同，只是智慧廣度、度眾願力不同。大乘則有不同觀點。
十、總結
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