· 重業：如同大象的腳印，一旦留下，其他動物的腳印都會被覆蓋。
· 近死業：如同臨終前最後一頓飯，雖非大餐，卻能決定死前的飽足感。
· 慣行業：如同長期行走形成的道路，即使無人引導，也會自然沿著道路走。
· 己作業：如同散落在田地裡的種子，隨機發芽。
七、實修意義
1. 避免重業：絕對不要造五逆罪或邪見。這些業一旦成熟，幾乎沒有挽救餘地。
2. 培養慣行業：每天堅持善行——佈施、持戒、禪修、聞法。讓善成為習慣，臨終時自然受益。
3. 重視臨終關懷：在親人臨終時，幫助他們生起善念，回憶善行，避免哭泣、爭吵、抱怨等不善所緣。
4. 自己準備：每天睡前可以模擬臨終——憶念善法，發願“如果今晚就死去，願以善心投生善趣”。這既能訓練近死業，也能增長精進。
5. 不存僥倖：不要認為“平時作惡沒關係，臨終唸佛就好”。慣行業的力量遠超臨終一念。平時不修，臨終時難以生起善心。
八、常見誤解澄清
誤解一：“重業只有惡業。”
糾正：善的重業也存在，如證得禪那。但禪那需要保持不退，臨終時仍能入定才算。
誤解二：“近死業可以完全取代慣行業。”
糾正：近死業在無重業時優先，但慣行業強的人臨終時自然生起善心，兩者不衝突。慣行業差的人臨終時很難生起善心。
誤解三：“己作業是隨機的，所以業果不可控。”
糾正：我們可以透過重業、近死業、慣行業來主導投生，並非完全隨機。
九、總結
今天，我們學習了西種業的互動：
· 重業：力量最強，優先成熟（五逆罪、禪那）
· 近死業：臨終時的心念，無重業時優先
· 慣行業：長期習慣，無重業、近死業時優先
· 己作業：其他一切業，最後成熟
這西種業的順序揭示了臨終投生的機制，也指導我們如何在日常中積累善業，為死亡做好準備。最好的策略是：避免重業，培養善的慣行業，並在臨終時保持正念。這樣，善業自然導向善趣，乃至解脫。
在下一章，我們將學習臨終的護理——如何在臨終時生起善心。
感謝收聽，我們下期再見。
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【本章要點回顧】
。業作己、業行慣、業死近、業重：業種西 .1
。業作己 ＞ 業行慣 ＞ 業死近 ＞ 業重：序順 .2
。先優，那禪或罪逆五：業重 .3
。鍵關為極，念心終臨：業死近 .4
。大力響影，慣習常日：業行慣 .5
。後最，業他其：業作己 .6
。終臨護，行慣養，業重避：修實 .7
