何縣令站在號房外的陰影裡，像一尊被寒風凍住的泥塑。
他手中具體握著的判官紅筆，此刻竟沉得好像有千斤重。
“大人，這個卷子......”
波斯的老書辦壓低聲門，聲音裡透著一股子活見鬼的顫抖。
何縣令沒有回話，只是死死追案上那張尚未全乾的宣紙。
紙上，林清樾的筆鋒如刀，一筆劃都帶著一種不可言說的銳氣。
這篇文章，初看是講“格物”，細讀卻是講“造物”。
“夫格物之始，置審器；器利則工精，工精則產盛。”
林清樾寫的不是玄燭玄學，而是被他翻譯成古風版的“工業邏輯”。
他從犁鏵的結構化言語農業的提升，從紡車支架的力學言語勞力的解放。
在大陳朝這個重抑農商。推崇死讀書的時代，這些話簡直是異端。
可偏偏，林清樾用最純正的古文，給這些異端披上了一層“聖賢之道”的外衣。
他運算了：研究事物的物理結構，才是真正的“格物”。
而透過改進工具來提高生產效率，才是最高等級的“知行合一”。
“老夫讀了一輩子聖賢書，第一次知道，格物還能格出銀子和糧草來。”
何縣令咕咕自語，後背的冷汗被寒風一吹，涼得他打了個激靈。
這樣的立意，這樣的格局，哪裡有十二歲少年該有的？
這分明是哪個活了幾十年的老妖精，藉助少年的殼子在向這個時代宣戰。
他敢確定，這卷子如果能呈到聖上案頭，整個朝堂都要炸鍋了。
或者，這個子被奉為國師；或者，這個子被視為妖孽。
“大人，時辰快到了，你不點紅嗎？”
書辦看著那張完美的考卷，心裡急得像貓抓一樣。
縣試拍賣，若主考官看中某篇奇文，可當場點紅，提前定案。
何縣令苦笑一聲，緩緩收回了那支紅筆。
“不點。老夫指出道行，不配在他的卷子上落筆。”
他轉頭看向林清樾，眼神複雜無比。
那是一種對天才的敬畏，更是一種對未知力量的恐懼。
“守著他。別讓這號房進了風，也別讓這卷子髒了一點。”
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