“宣庚辰科貢士覲見！”皇帝近旁負責喊話的鴻臚寺鳴贊高聲呼喊。
隨後二傳西，西傳八，而後十六人、三十二人依次聯聲呼喊，最後由三百二十位立侍在殿門外的大漢將軍齊聲呼喊：
“宣庚辰科貢士覲見！”
聲震寰宇，在場者無不為之動容，感念皇權浩蕩。
這裡的“大漢將軍”指的自然不會是漢朝的將軍，而是明朝殿廷衛士的稱號，隸屬於錦衣衛。
這裡的“大漢”二字，意思是“高大威猛的漢子”，而非具體的朝代。類似的稱號還有“紅盔將軍”、“明甲將軍”等。
陸知行是會試第一，被排在了第一位，其餘學子均按照考試名次依次往後排。
這是陸知行來到這個世界後第一次親眼看到紫禁城內的宮殿，比記憶中的故宮還要更加壯觀。
由於各種原因，清代的三大殿老是著火，有的殿甚至一連被燒了好幾次，後世見到的故宮三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）都是己經重建了的，和明代的三大殿（奉天殿、華蓋殿、謹身殿）有不少區別。
且不論營造手法、構件模數這種專業性過強的細節，單就是大小，後世的三大殿就小了一大圈。（明代奉天殿建築面積約是清代太和殿的兩倍。）
踏入奉天殿內，陸知行找機會向上瞄了一眼，想看看皇帝長什麼樣子。
長這麼大他還從來沒見過活著的皇帝，真的會像電視劇裡的那樣身穿繡金龍袍、頭頂珠玉冠冕嗎？
遺憾的是，皇帝並沒有來，陸知行看到的是一張空空的龍椅。
不過殿試皇帝不來也是很正常的事情，畢竟幾十年不上朝的皇帝都有，殿試不來也就不足為怪了。
在禮儀官員的指引下，一眾貢士對著空空的龍椅三拜九叩，然後依次落座準備考試。
早些年的殿試的確會有皇帝當場出題，考生即興應答，甚至考生遇到不理解的題目還可以請皇帝親自解釋。
再後來，請皇帝釋題的考生越來越多，而得到皇帝解釋後的考生的成績也往往都要比其他考生高出一大截。
為了杜絕這種行為，便不再當場奏對，改成和會試、鄉試一樣的形式，首接發題卷，考生看題捲回答。皇帝只起到一個陪同大家考試的儀式性作用。
再後來，長達五六個時辰的殿試實在太過乏味，皇帝也不再全程監考，只是偶爾抽空來這裡露個面。其餘時間都由指派的重臣代為監考。
陸知行其實還挺想見見崇禎的，想看看這個喊著“任賊分裂朕屍，毋傷百姓一人”殉國的皇帝到底長什麼樣子。
縱觀華夏幾千年歷史，大一統王朝主動殉國的皇帝少之又少，往前數的話，上一位還是在鹿臺自焚的帝辛。
不過嚴格一點討論的話，帝辛所處的商朝雖然是大一統王朝，但卻並不是封建王朝，自然也沒有“皇帝”這個稱謂。
有人說崇禎是想逃但又逃不掉才自殺的。
但陸知行換位代入了一下，在皇位上掙扎了十七年的皇帝，發現無論如何都救不了自己的國家，在絕望之下自殺的可能性更高。
就像是當年的西楚霸王一樣，過江的話確實還有捲土重來的可能，崇禎若是南逃，未必沒有再打回來的機會，保不齊也能混成南宋的水準。
只是心有不甘罷……
陸知行搖搖頭，甩開雜念，將注意力重新拉回到試卷上。
殿試只考時政，題目還是那些題目，都是圍繞朝廷當前的困難開展的。
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