張良道:“臣也不曾見過他。公子非有口吃之症,在韓國也一向低調。他曾向桓惠王獻計,但不得重用,便常年跟在荀卿身邊學習了,幾乎不怎麼回韓國。”
桓惠王就是幾年前病逝的老韓王,提起這個人,張良就不可避免地想起新繼位的韓王安。他的父親張平,就是在韓王安的連番逼迫下,病重去世的。
張良努力剋制著心中洶湧的情緒,後背緊緊靠在床柱上,默唸著《道德經》。
扶蘇也想到了張平的事情,蹭過去握住張良的手,轉移話題道:“我阿父想要招攬公子非,你覺得有希望嗎?”
【作者有話說】
今天回家有點晚了更新了三千字,明天多寫一點。【撒花】【撒花】【撒花】
第137章
我一拳能揍飛十個你
聽聞秦王打算招攬韓非,張良並不意外。他在秦國呆了三年,早已看出秦王對人才的渴望。
秦王若是讀到韓非的文章,從而起了招攬之心,也是很正常的事情。
相較於張良等人所學,明顯韓非所學所主張的更迎合秦王的心思。
張良卻覺得韓非的文章過於偏向霸道,若在亂世尚可讓秦國迅速壯大。但有朝一日亂世結束,最重要的事情就是修養民生,若秦王全然採納韓非的主張,顯然是不利於秦國恢復元氣的。
張良沒有立刻回答扶蘇的問題,溫聲問起了別的事情:“荀卿也向主君舉薦公子非了嗎?”
扶蘇看著他道:“沒有哦。荀卿應該不太推薦他吧?”
荀卿將自己的“人性本惡”的思想傳給了弟子,卻分裂成了很多方向。
韓非相信“人性本惡”,便和商君一樣,想用法術勢來強制規束人性。人性偏向惡的一面怎麼辦?君王以君王之術集中掌控所有權力,用嚴苛的律法規矩去規束板正。
但扶蘇知道,荀卿本人並不支援這種做法。他常年跟隨荀卿學習,耳濡目染自然很瞭解荀卿的想法,人性本惡怎麼辦?——禮法並重。
扶蘇回想著荀卿說過的話:“荀卿說過,人性本惡,只依靠仁德禮法去引導,是沒有什麼效果的;只依靠嚴苛法術去規束,反而會激起民憤。所以最好的方法是引導和規束並舉,禮義和法術並重。作為大王一方面要用禮義仁德引導教育百姓;一方面要舉起法術鐵拳重擊不服教育的人。”
張良也是讀過荀卿寫得東西的,現在他和荀卿住在一個院子裡,平日遇見也自然會有交流。他知道荀卿的主張,但從扶蘇的嘴巴里說出來,怎麼怪怪的呢?這話說得也太直白了。
片刻後,張良語義複雜地道:“主君應當多學學《詩》,斟酌一下用詞。”什麼法術鐵拳?話糙理不糙,但這話也太糙了。
扶蘇往後一仰身子,靠在了被子上,和旁邊的劉邦一模一樣地抱著胳膊道:“哼,就你們喜歡繞彎子。我喜歡說大白話,誰都能聽得懂。”
張良見扶蘇這幅小遊俠的浪蕩樣兒,牙根癢癢,不停地回想著誰帶壞了扶蘇?
劉邦一打眼就看出張良在那兒找罪魁禍首,他哈哈大笑,使勁兒胡嚕著扶蘇的腦袋:“乃公還是能把張良氣得哇哇大哭,哈哈哈。”
他才不會氣張良呢。扶蘇掙脫劉邦的魔掌,軲轆到床邊,一下一下揪著張良的衣服:“好嘛好嘛。浮丘伯很擅長《詩》的,他現在就在學宮裡面當老師,改天我向他請教請教。”
本想上前勸諫的茅焦,停下動作。他笑著搖搖頭,提筆記下此事。
張良無奈地捏捏扶蘇可恨的小鼻子:“調皮。若你再長大些,我肯定是要和你打一架的。”
扶蘇得意道:“現在也能打,我一拳能揍飛十個你。”
“......”張良伸手去抓扶蘇的咯吱窩。
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