書院裡也進入了冬天模式。
教室沒有火盆。
十四個學生裹著各自的冬衣擠在條案後面，撥出的白氣在屋裡飄來飄去。
許先生倒是弄了一個陶手爐，揣在袖子裡，偶爾拿出來暖暖手再繼續寫板書。
丙班的課程在推進。經文已經從蒙學進入了《論語》的正經教學。
許先生講《論語》跟背《三字經》完全不是一個節奏。他不講通釋，不引朱注——至少在丙班不引。
他的講法很野。
”子曰：溫故而知新，可以為師矣。上回講過了。今天往後走一句。子曰：君子不器。“
他在黑板上寫了這三個字。”不器“。
”誰知道器是什麼？“
趙文舉舉手。”器具。碗。杯子。犁。鋤頭。“
”對。器就是工具。一把鋤頭只能刨地，一口鍋只能煮飯。每件器具有固定的用途。那君子不器是什麼意思？“
吳有田的嘴動了一下，沒舉手。
許先生直接點了他。
”啊？“吳有田站起來，”就是......人不能只會一樣東西？“
”展開說。“
”比如我爹做布莊的，但他不只是布莊掌櫃，他還得會算賬。會看行情。會跟人打交道。如果他只會賣布不會別的，那他就成了一把賣布的鋤頭。“
全班笑了。林遠也笑了。
這個比喻歪了八百里，但道理居然蒙對了。
許先生的嘴角抽了一下。
”粗糙，但不算離譜。“他轉向林遠，”你補充。“
林遠站起來。
”吳有田說的是不器的表面意思——做人不能只有一項本事。但往深了想，孔子這話還有一層——不要把自己當成別人的工具。器是被人使的，鋤頭不能決定自己去刨哪塊地。君子不器，是說人要有自己的判斷，不能被人當工具使來使去。“
教室裡安靜了。
許先生看了他好幾息。
”這個理解——“他頓了一下，”你在哪本書上看到的？“
”沒有。自己想的。“
”以前沒人跟你講過？“
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