那考試科目呢？隋制考經義、詩賦，小公爺又打算如何定題？”
李斯文提筆寫下‘經義、詩賦、策論’六個字，筆尖頓了頓，特意在‘策論’二字上描得更粗了些。
“經義自然是考《五經正義》。
先生乃當世大儒，《五經正義》更是先生牽頭編撰，如此考校學子，既合往朝規矩，也方便查驗每個人的學問底子。
孔穎達聽到這話，實在忍不住心中喜意，咧嘴笑了笑。
《五經正義》是他耗費多年的嘔心瀝血之作。
若科舉能以此為題，不止是個人名聲，孔家也能近水樓臺得到相當好處。
摸著花白的鬍鬚，下意識想要謙虛婉拒，但最終也只是厚著老臉，點了點頭：
“嗯經義考《五經正義》倒也合適，至於詩賦方面隋制考五言排律，小公爺是否打算沿用？”
自己知道自家事。
雖說抄了幾篇詩賦，被人捧成了文壇新秀，人送外號小詩仙。
但對於這種過於高雅的行為，李斯文打心裡的敬謝不敏。
“至於詩賦自古文章憎命達，簡單考證才學，大體承襲隋制便可，重中之重，當於策論。
隋制策論主考‘古今治亂’。
但小子細細想來，歷朝民亂的緣由如百花齊放，周的臣強君弱，秦的苛政猛如虎，西漢的外戚，東漢的門閥
每個朝代有每個朝代的疏漏癥結，籠統來考實在空泛。
反倒不如直至病根，考校‘民間疾苦’，讓學子們說說該如何解決流民、賦稅這些實際問題。
“考民間疾苦？”
孔穎達愣了一下，隨即苦笑著搖了搖頭，“小公爺，這怕是不妥呀。
當今武勳大多出身貧弱，二代子弟更有父輩的言傳身教，與底層百姓尚未脫離，時而目睹人間疾苦。
可門閥世家出身的小少爺們，從小被圈養在高牆大院，錦衣玉食，養尊處優，又從何處知曉百姓的水深火熱。
分數權重最大的策論，卻如此張揚的針對世家子，怕是會讓這些人心生不滿。”
“某就是要故意為難他們！”
李斯文冷笑一聲，態度堅定，根本不容孔穎達勸誡。
“陛下推行科舉，不是要選只會掉書袋的酸秀才，更不是自視清高的權貴！
要大力提拔、大批選任的，只有那些肯為百姓辦實事的清流、寒門。
若是學子對民間疾苦視而不見，就算考中了，當了官，也會是個魚肉百姓的狗官，害群之馬。
與其放任自流，將來為禍一方，反倒不如從一開始便堵死前路，斷了他們的念想！”
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