謝婉兒側身看向秦忌，意味深長道：“……兜兜轉轉，原來殿下是推崇高祖啊，難不成陛下微服私訪了？”
這就是在譏諷秦忌拍馬屁。
秦忌聞言，反手就是一頂帽子扣在謝婉兒頭上：“難道你不推崇？”
“婉兒沒有這麼說。”
“但我瞧著你就是這麼想的……來！讓我摸摸你的腦袋，看看後面是不是有反骨。”
“殿下！”
謝婉兒黛眉微蹙。
別的玩笑也就罷了，這種罪名太大了。
秦忌聳聳肩：“反正高祖當年做的事情，在某些儒生們看來，就是處處與他們過不去，心底有怨言也是在所難免。”
殿試的風波，不過是高祖一時的突發奇想。
總不能年年都拿幾筐穀子來考校學問。
真正讓那群儒生暗自銜怨、甚至恨得咬牙切齒的，是高祖在科舉、官吏任用制度上的創新與嚴苛限制。
其中最傷筋動骨的，莫過於八股。
不僅格式、結構、字數、對仗，甚至就連語氣都有嚴格範式。
但這可「苦」了贛州那群文人。
原先贛州一地文風鼎盛，世家大族底蘊深厚，藏書何止萬卷？
考生完全能借著博覽群書的優勢，在策論和散文上將那些窮鄉僻壤的寒門生員壓得抬不起頭來。
結果現在倒好，規矩一定，大家全擠在西書五經的獨木橋上悶頭背書，贛州的底蘊優勢蕩然無存。
甚至在這種情況下，還劃分了南北榜。
原先北桓執掌中原的時候，但凡科舉，贛州一地，少說能佔七成名額，最多之時，九成也是有的，但現在卻是少之又少。
好不容易考上了，同僚還可能是薦舉賢才、吏員升轉而來的，心高氣傲瞧不起對方是常有的。
甚至連衣錦還鄉都做不到，籍貫迴避和親屬迴避堪稱歷朝之最。
“那殿下難道就不覺得無趣？”
謝婉兒輕聲問道：“只重儒家經典，輕視格物、地理、實務、農工、律法……這不就是恰恰殿下剛剛所鄙夷的嗎？”
“算是吧，但一時之人理一時之政，理解歸理解，鄙夷歸鄙夷，畢竟我只是個口無遮攔的藩王世子，會打仗能殺人就行了，這種事情是陛下和朝中的官員們該去思考的事情～～”
這是實話。
他的人生觀、世界觀、價值觀早己成型，根深蒂固，極難動搖。
所以免不了帶著居高臨下的態度看待此時的儒學。
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