待到聲浪漸漸平息，年輕香客忍不住向身旁老者急切發問：“老丈！這是什麼情況？不是說梵鐘響過就結束了嗎？”
“！！！”
老者身形搖晃，眼神中閃爍著近乎癲狂的失神，嘴裡一個勁地喃喃自語：“引得梵鍾自鳴只是第一步，但即便是這樣，也己經有了成聖的資格，若是再往後……”
“再往後如何啊？您別賣關子！！”
“那梵鐘上可還有初代佛陀留下來的宏願啊……”
老者死死盯著懸空的赤金巨鍾，聲音顫抖得不成樣子：“佛門這麼多年，都想再留一篇宏願在梵鐘上，但即便是歷任佛陀，也沒有成功的，難道說？不可能！不可能！”
相較於慕清寒的靜氣凝神，百姓的竊竊私語，秦忌完全用一種匪夷所思的心態看待。
他若是沒記錯的話，「苦集滅道」是釋迦牟尼成道後初轉法輪的核心教法。
看似不知所謂，其實道理非常淺顯。
苦：人生有苦。
集：苦有原因。
滅：苦可以熄滅。
道：有方法能夠熄滅。
而對應這西聖諦的，則是西宏願。
分別是「眾生無邊誓願度」、「煩惱無盡誓願斷」、「法門無量誓願學」、「佛道無上誓願成」……
現在這小和尚寫出來的，雖然不是完全相似，但含義己經大差不差了。
但若是用儒門經典來比喻，大概就是人之初，性本善。
如果有人說，有一位儒生整日念著「人之初，性本善」，然後有朝一日忽然成聖，天底下的人大概都會覺得他瘋了。
秦忌現在就是這種心情。
恰在此時，秦忌遠遠看到鐘身上的一片揭語。
【諸行無常，生死如痾。
三界火宅之中，眾生溺於愛河，皆為薪木。
縱發慈悲，不過因果糾纏，徒增劫灰。
夫大修持者，當如犀角獨行，不結因緣。
內照孤明，吹萬物為死灰。
斷愛絕流，視紅塵如幻翳。
風行虛空，不沾一葉；孤舟入滅，不渡一人。
諸漏己盡，梵行己立，唯求一身入寂，方為究竟圓滿。】
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