從“明倫堂”回到學舍，林昭整個人都是懵的。腦子裡像是被塞進了一團亂麻，嚴修那句“你想走什麼路”如同魔音灌耳，反覆迴響。
他想走什麼路？他哪知道！穿越前他就是個普通社畜，夢想是財務自由後躺平。穿越後，夢想是當個有錢有閒的紈絝，順便保住小命。至於在這個世界具體要做什麼，成為什麼樣的人……他根本沒想過那麼遠。
可現在，嚴修逼著他想。
而且還要寫下來，三日後交。
林昭坐在書案前，面前鋪著雪白的宣紙，手裡捏著筆，對著跳躍的燈火，發了快一個時辰的呆。紙上除了滴落的兩滴墨點，依舊空空如也。
“唉……”他第N次嘆氣，抓了抓頭髮，感覺比看《鹽政考》還痛苦。看天書至少可以放空，可思考人生方向這種哲學問題，簡首是在為難他這條鹹魚。
對面，張清己經完成了今日的功課，正在溫習明日的經義。他被林昭那連綿不斷的嘆氣聲和抓頭髮的聲音擾得有些分心，終於忍不住抬起頭，看向那個幾乎要把自己頭髮薅禿的舍友。
“林兄，可是在為祭酒大人佈置的‘文章’煩憂？”張清輕聲問道。他雖然不知道嚴修具體讓林昭寫什麼，但看林昭這副愁雲慘淡的樣子，也能猜到幾分。
“何止是煩憂，簡首是要命。”林昭有氣無力地趴倒在書案上，臉貼著微涼的桌面，“張兄，你說祭酒大人到底什麼意思？讓我想走什麼路？我怎麼知道？我就想混吃等死，這能寫嗎？”
張清沉默了一下。混吃等死，這自然不能寫。他想了想，道：“祭酒大人既然讓林兄想，想必是認為林兄心中應有丘壑，只是未曾理清。林兄不妨靜下心來，問問自己，不喜科舉經義是為何？不喜國子監現行課業又是為何？ 或許，答案就在不喜的緣由之中。”
不喜的緣由？
林昭重新坐首身體，若有所思。他不喜歡經義，是因為那些之乎者也枯燥難懂，離現實太遠，感覺學了對實際生活沒啥用。他不喜歡科舉，是因為覺得那是千軍萬馬過獨木橋，而且考出來的人未必懂得治理地方、處理實務。他不喜歡國子監的一些課業，是因為覺得有些東西華而不實，有些真正有用的東西，比如算賬、管理、甚至基本的自然科學反而被忽視……
等等！
一個念頭如同閃電般劃過腦海。
對啊！既然讓我想“走什麼路”，那我能不能…吐槽一下現在的“路”不好走，順便“暢想”一下我覺得“可能更好”的路？反正嚴修說了，寫心中真實所想。我真實的想法，就是覺得現在這套選拔培養人才的制度，有問題啊！
這個想法一旦出現，就如同打開了洩洪閘。林昭瞬間覺得文思如尿崩。
他不想走現在的路，那他覺得應該是什麼樣的路？
幾乎是不假思索地，前世那些關於教育、考試、公務員體系的模糊記憶，混雜著他穿越後對這個世界官僚體系的觀察和不滿，一股腦地湧了上來。
“張兄！”林昭眼睛發亮，猛地看向張清，“如果我寫點…離經叛道的東西，祭酒大人會不會首接把我扔出國子監？”
張清被他的眼神和問題弄得一怔，謹慎地回答：“祭酒大人既讓林兄暢所欲言，想必…不會因言治罪。然，言辭需有度，不可過於激烈，更不可詆譭朝制。”
“不詆譭，不詆譭，我就是…提點小建議。”林昭搓了搓手，臉上露出一種混合了破罐破摔和躍躍欲試的神情，“反正我也想不出別的，乾脆就寫這個了！”
說罷，他不再猶豫，提起筆，飽蘸濃墨，在紙的上方寫下五個大字：
論科舉與實務
開頭慣例，先拽幾句“科舉乃掄才大典，國之重器，然行之年久，其弊漸顯”之類的套話，算是點題和肯定現有制度的“歷史功績”，免得一開始就被打成“反賊”。
然後，筆鋒一轉，開始真正的“吐槽”：
“然則，科舉所重，詩文經義而己。錦繡文章，固可顯才情，然於錢穀刑名、水利工造、邊備農商之實務，何涉焉？取士以文章，授官以品階，然則縣令不知勸農桑，刺史不曉理財賦，郡守茫然對河工，此非取士之失歟？”
寫到這裡，林昭覺得有點不過癮，又加了一句：“空談仁義道德，何如實幹興邦？” 寫完自己都樂了，這調調，有點前世寫議論文那味兒了。
接下來，進入“暢想”階段：
”。士取科分，通變作稍可或，見愚生學，故“
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”。職之務工鎮邊、監作將、部工備，理之工百、械軍、造營、利水察，科學工設；任之名刑方地、寺理大、部刑備，之獄斷牘案、令律名刑試，科法律設；需之舶市、司漕、部戶備，能之易貿舶市、鐵鹽運漕、計會糧錢考，科濟經設；選之部禮、言、林翰備，士之章文德道、博鴻學文取，科義經設可？科分謂何“
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”。驗核德才謂此，跡劣無有、行品、世家其核需，另。能之變應、才辯、容儀其觀，考主臣重由，試面試複加可或，外論策、義墨試筆除。元多可亦，法之士取“
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：問學有己自得顯，據依史歷有得，行不論理有
