如果說，第一場考的是經義功底和文字能力。
第二場考的是公文寫作和斷案能力。
那麼第三場就是考你的治國理政的真才實學。
一場比一場更深、更實。
第一場沒考好基本就落榜了，但如果第一場過關而第三場寫得極差，也很可能被刷下去。
當然考官會綜合三場成績來定去留，但如果第三場見解獨到、言之有物，有時甚至會成為最終錄取的關鍵因素。
所以第三場也非常重要，如果前兩場考的平平，第三場回答的極其漂亮，也是有可能打個翻身仗。
這就是策問的實戰價值。
第三場，他的號舍離屎號遠的很，李清晏表示非常滿意。
不過號舍的位置好，天色卻有些不好。
天上的雲層壓得低低的，灰濛濛的，風從號巷的縫隙裡鑽進來，冷意比前兩天更甚。
他縮了縮脖子，裹緊身上的狐裘。
他倒不是怕冷，畢竟裝備帶足了，他是怕下雨。
本來天氣就冷，要是再下雨，晚上會更冷，到時候睡覺得點炭火，號舍就這麼大，他怕一個沒留神把被子點著了。
不過這些還不是他現在操心的，先好好答卷才是正道。
問：“鈔法不行，錢貨壅滯，民以銀米相易。朝廷屢頒禁令，而私兌愈熾。夫以國家之威，不能使一張紙通行天下，其故安在？諸生讀書明理，試深究其本，陳所以疏通之策。”
意思是，朝廷大力推行紙幣，甚至下令不許用銀子、銅錢交易，可老百姓就是不認，私下裡還是用銀子、糧食來買東西。
朝廷禁令越嚴，私下兌換反而越厲害，國家這麼有權威，為什麼連一張紙都推行不下去？你們讀書人說說，這病根在哪兒？該怎麼治？
這種問題一首存在，繁華的地方紙票用的暢通無阻，可到了偏遠地方，金元寶甚至連銀子都看到的少。
就像他爹孃當年沒分家時，兩人攢了幾年才攢了幾兩銀子，要是有紙票丟在地上，爹孃估計都不認識。
這種情況下吃飽飯才是正事，誰還去聽朝廷說什麼，都是窮鬧的，可明明一眼就能看出的問題。
那些上層人卻看不懂，只以為都是老百姓的錯，怪老百姓不執行，要李清晏說，這就是“何不食肉糜？”
上面的人在天宮待的久了，己經不瞭解凡塵的事情了。
還一個勁地扒拉著考生問，“為什麼朝廷禁令不管用”。
這個問題，官方的回答他會寫，從古至今，錢這東西，不管是貝殼、銅錢還是銀子，老百姓認的不是那張紙，是紙背後的信用。
前朝人用錢，為什麼都能用下去？因為朝廷說話算話，該值多少就值多少，不隨便變。
咱們大姜錢票一開始也好用，後來為什麼不行了呢？是因為印太多了。
東西還是那些東西，錢卻多了一倍、兩倍、十倍，那錢自然就不值錢了，不值錢了，老百姓當然不認。
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