若如此，當年成祖遷都時，紫微垣可曾明亮？”
一場精彩的朝堂辯論，在奉天門廣場上演。
雙方引經據典，言辭交鋒，卻始終保持著御門聽政應有的莊重禮儀。
沒有爭吵，沒有攻訐，只有不同理念的碰撞。
所有官員都看向御座前的首輔孫承宗。
這位三朝老臣、帝師、太傅、內閣首輔，緩緩出列。
他走過御道，在距離皇帝五步處停下，深深一揖，然後轉身面向群臣：
“昔北魏孝文帝遷都洛陽，曾言：
‘陵隨都遷，以避危地’。鮮卑帝王尚知此理，況我中原正統？”
孫承宗的聲音蒼老而沉穩，每個字都清晰地傳入眾人耳中：
“遷陵非棄祖，乃使祖宗魂靈得安枕於永固之地。
宋真宗時，為保祭祀重地，亦能權變遷寺。
今黃河勢危更甚當年，若拘泥形勝而忘實禍，豈非昧於變通？”
他轉身，面向皇帝，鄭重跪地：
“遷陵之議，臣——附議。”
廣場再次陷入寂靜。
首輔的表態，意味著內閣己達成共識。
而孫承宗“帝師”的身份，更給這番表態增添了特殊分量。
就在所有人以為大局己定時，一個出人意料的聲音響起。
“陛下。”
禮部尚書孫慎行出列了。
這位一向以守禮、務實形象示人的大臣，此刻面色異常凝重。
他走到御道中央，先向皇帝行大禮，然後起身，環視全場，最後目光落在皇帝身上：
“陛下，諸公所言皆乃良言。
袁閣老以《孝經》解大孝，韓閣老以《禮記》論尊親，畢尚書以《孟子》言民本。
臣，深以為然。”
他頓了頓，話鋒一轉：
“然，《禮記·中庸》有云：‘非天子不議禮，不制度，不考文’。”
：回上場廣在音聲的行慎孫
。識共下天需，更變斷獨可不亦，子天便即。’法之宗祖‘乃，制規陵祖“
。’制祖變‘為實，議之陵遷今
”！國不將國則，實之度法變行，名之’民利國利‘借王帝有若世後，開一例此
。了住愣都人多許讓話番這
。上場立的”制祖“了在站卻他刻此但，革改援支、政新援支他，派舊守是不行慎孫
。存共可不非，禮守與實務，臣佞於等不制祖援支——錯沒他，來想細仔可
。許讚一過閃中眼，首頷微微帝皇
。議朝的理正真是而，場爭黨是不，堂言一是不——堂朝的要想他是就這
。姓百恤不非更，河治對反非臣“：道續繼行慎孫
。慎又之慎當，本國乃度法宗祖然
。’識共下天‘需亦，由理般萬有縱，事之陵遷
”！也端之殆危，搖本國——法禮易可日後，廟宗改可日明，陵祖遷可日今，則否
。列班回退，躬一深深他，完說
。憂的底心人有所了出點，話的行慎孫。默沉片一上場廣
？裡哪在又界邊力權的帝皇？裡哪在界邊的革變
