靜謐的道堂中，薩迪·和卓首先開口，看向撒應乾：
“我很好奇，寺丞大人是否還信奉真主？”
撒應乾的宗教地位雖不如堂弟撒應秋，但他也做過阿訇。
自胡登洲之後，西北迴教培養阿訇有一套固定的課程，其中阿拉伯語和波斯語是必修。
一個合格的阿訇，至少要具備兩項基本功：
能用阿拉伯語正確誦經並理解經注，能用波斯語講解部分經堂教材。
所以薩迪·和卓的波斯語他是聽得懂的，只是入朝為官之後荒廢了些，對話有些困難。
不過這不算什麼障礙，他輕輕點頭，看著薩迪·和卓，以漢語回道：
“當然信奉。”
這下反而把薩迪·和卓難住了。
對方聽得懂他的話，自己卻不懂漢語。
只能從撒應乾的語氣和神態中捕捉到一種從容，卻無法首接交鋒。
氣氛微微一滯，撒應秋適時側過身，用流暢的波斯語將兄長的話翻譯了過去。
薩迪·和卓眉心微動，追問道：“那麼作為一名信徒，為何會拒絕齊克爾？”
撒應乾搖了搖頭：“和卓誤會了，你我的記主方式不同，所以理解的齊克爾不一樣。”
“如何不同？”薩迪·和卓的身體微微前傾。
“貴派常引用《古蘭經》中的：
‘通道的人，他們的心因記念真主而安靜；真的，一切心境只因記念真主而安靜。’
主張‘萬物非主，惟有真主’。”
撒應乾頓了頓，語調平穩而清晰。
“而我朝教法則不同，我們的經堂常誦：
你當謹守拜功；拜功確能防止醜事和罪惡；記念真主確是一件更大的事。
我們的齊克爾不能離開教乘的軌道，先守住禮拜、封齋，再談內心的記主。”
他停頓了一下，語氣加重了些：
“並且，撒某現在是朝廷命官，最先遵守的應當是大明的禮法，和天子的旨意。”
薩迪·和卓微微眯起眼睛，指尖在唸珠上停了一停，檀木珠子互相擠壓發出極細微的摩擦聲。
他的目光在撒應乾那張清瘦的臉上停了很久，然後開口，這一次語氣裡多了一層鋒刃：
“寺丞大人，真主說：‘你們不要舍真主而互相以同類為主宰。’
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