阿照有了小名後，白宅後井不再冒冷氣。
但井底的白灰沒有散。
趙有德說，阿照只是被叫回了名字，真正要從“第一空戶”裡分出來，還得查阮娘。
母親若仍被白家寫成“妾室”“外鄉賣唱女”，阿照的名就像掛在風裡，落不到地上。
阮娘這個人，村裡記得更少。
比月娘還少。
月娘至少留下發簪和賣身契。
阮娘只在雜記裡被寫成“外鄉賣唱女，入白宅”。
賣唱女三個字，聽上去像一個身份。
實際上是把她的來處、姓名、父母、命運全都壓成了一種輕賤的聲音。
沈秋禾說：“要找她的唱具。”
賣唱的人，身邊總有東西。
小鼓、板、鈴、弦、布包。
如果阮娘曾在白宅住過，她的東西要麼被丟了，要麼被藏了。
眾人在白家舊院裡找了半天，沒找到鼓，也沒找到琴。
最後是孫桂蘭在灶膛裡發現一塊奇怪的圓木。
圓木被燒黑了半邊，另一半包著一層破羊皮。
她拿出來一看，臉色變了。
“這是鼓吧？”
趙有德接過，輕輕敲了一下。
聲音悶得幾乎沒有。
但井底立刻傳來女人一聲輕輕的嘆。
阮孃的鼓。
賣唱鼓被塞進灶膛，燒了半邊，卻沒完全燒掉。
孫桂蘭罵道：“連人家吃飯的東西都燒？”
趙有德說：“不是單純燒，是滅聲。”
賣唱女靠聲音活。
鼓是她的聲骨。
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