當前是教會大分裂時期，是宗教改革的黃金視窗。
一年前，彼得與胡斯已成功在特羅斯基推行了一部分宗教改革計劃，核心是信仰必須自願選擇，並配套了免費教育和公共福利。
改革獲得領民廣泛支援，初步建立了“以領主為核心、知識分子為骨幹”的世俗化治理體系。
這一年來，又打贏了波蘭戰爭，打敗了神羅諸侯入侵，打退了匈牙利入侵，外部直接軍事威脅變得很小。
更是透過義大利之行，扶持控制了英諾森七世，讓彼得的改革阻力大大減少。
現在正是透過“溫水煮青蛙”策略逐步削弱教會經濟與精神控制的最佳時期。
彼得從側門走進大廳，站在最後一排。
他望著大廳裡幾百個黑色長袍的修士。這些人曾經在自己的領地上作威作福，如今成了階下囚，不，成了學生。
胡斯給他們安排了一個課程表，每天兩小時聖經研讀，兩小時拉丁語，兩小時捷克語寫作，兩小時聽講座。
教授的用意很明確：讓這些人忘記羅馬教廷的那一套，重新學會用腦子思考信仰。
胡斯早已在等候，看見他彎腰行禮道：“殿下，您來了。請到前排就坐。”
“不用。”
彼得擺擺手，“我就在後面聽聽。你們繼續，臺上的是誰？講的不錯。”
“那是我曾經的助教弗拉基米爾，後來接替了我伯利恆教區主教的位置，是個很有天賦的孩子。”
胡斯驕傲的介紹。
彼得也想起來了，去年他在布拉格為了推廣酒餅同領的聖餐儀式，曾當眾為包括胡斯在內的十名修士開啟了人物面板，其中好像就有這個年輕人。
只見弗拉基米爾仍在高臺上聚精會神的演講：“所以，兄弟們，宗教不是修道院的高牆，也不是那些繁瑣的祈禱儀式。
宗教的核心，是人對神的信仰，以及信仰帶來的正直和善良。
如果我們把時間花在修建華麗的教堂上，卻忽略了身邊人的冷暖，那我們和惡魔信徒有什麼區別？”
臺下響起一陣窸窸窣窣的聲音。
不少修士低下了頭，有些人的臉上露出羞愧的表情。
弗拉基米爾接著說：“你們有些人，曾經是修道院院長，手底下管著上百個修士。
你們從農民手裡收租，從商人手裡收稅，中飽私囊，好幾套莊園。
現在，你們被剝奪了這些權力，心裡是不是很不甘心？”
一個修士站起來：“大人，我們確實不甘心。我們為教會服務了一輩子，憑什麼說沒收就沒收？那些土地，是我們的啊！”
“你們的？不不不。”
弗拉基米爾高聲道：“土地是上帝創造的，教會只是代管者。你們拿著代管權，為自己謀私利，這並不委屈，反而越界了。”
那個修士被噎得說不出話，漲紅著臉坐下了。
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