話說大唐貞觀三年，玄奘得觀世音菩薩指點，前往天竺求取在漢地缺失的佛經。在此補缺玄奘的生平經歷：
玄奘法師生於隋文帝仁壽二年（西元六零一年）。河南陳留人，俗姓陳氏，幼年即有過人的智慧，七歲開始讀五經，在十三歲那年，隨其二兄長捷法師到洛陽淨土寺出家，誦習經典。隋朝制度，凡是出家修道之人，必須經過考試合格，頒發證書（度牒），才有資格作為沙彌。此時，正逢洛陽度僧，玄奘法師年幼，不能參加考試。他在考場門前徘徊，望之興嘆！而被主考官鄭善果發現，認為是佛教龍象，破例特取度之。
玄奘法師在二十歲，受具足戒之後，到處參訪善知識，發現眾師所說，與經典頗有歧異，令人無所適從。尤其《十七地論》，見解不同。乃發願到天竺（即今日印度）研究，以解其惑。
由於赴天竺路途，要經過崇山峻嶺、崎嶇不平的山道。所以玄奘法師在未啟程之前，先練習爬山越嶺的技術，先用桌子、凳子之類物品，堆成假山。從這邊爬到那邊，再從那邊爬到這邊。一天練習多次，後來自己感覺爬山的技術不錯，又到山上去實地練習，約有一年經驗，技術方臻熟練。於是上表，申請到天竺取經。當時（唐朝）的法令，禁止人民出境，所以未獲唐太宗（李世民）批准。惟玄奘法師拿定主意，無論批准與否，決定赴天竺一行。所以最後不得不私自出境。
從長安出發，隻身向西行，經過一山洞，見洞口有蝙蝠糞，當時玄奘法師在想：“這洞中一定無人住，否則不會有這麼樣多的蝙蝠糞。”好奇的心理向洞中走去，在不遠的地方，他發現一個怪物，頭髮都結在一起，小鳥在上面做窩，這怪物臉上的塵土很厚，好像石頭人一般。玄奘法師走近仔細一看，原來是位老修行，已經入定。玄奘法師用引磬給他開靜，令他出定，一會兒，這位老修行開始動彈。
玄奘法師便問他：“老同參！你坐在這裡做什麼啊？”老修行的嘴巴動了幾次，才發出聲音來：“我等紅陽佛（釋迦牟尼佛）出世，我好幫他弘揚佛法。”玄奘法師說：“老同參！釋迦牟尼佛已經入涅盤了。”老修行一聽，很驚訝地問：“釋迦牟尼佛在什麼時候出世？”玄奘法師說：“在一千多年前，出現於世。佛滅度已經很久啦！”
老修行又說：“釋迦牟尼佛入涅盤，那麼，我還是入定，等白陽佛（彌勒佛）出世，我再幫他弘揚佛法吧！”玄奘大師說：“老同參！你不要再入定了，等彌勒佛出世時，你又要錯過機會，不如現在跟我到震旦，將來我取經回來，你好幫我弘揚佛法。”
老修行一想，言之有理，於是答應大師的要求。玄奘法師對他說：“你的身體太舊了，所以你要換一個新的房子。你到長安去，看到黃色琉璃瓦的屋子，你就到那裡去投胎，等我從天竺（印度）取經回來，我再來找你。”老修行辭別玄奘法師，二人分手，一向東走，一向西行，各奔前程。
此時，大慈大悲觀世音菩薩已經完成西天如來佛祖釋迦牟尼的旨意，在人間找到了金蟬子的轉世玄奘法師，並且指點他前往天竺去了。
只是玄奘法師一路西行，難免有諸多磨難艱苦，甚至會遭遇各種妖魔的羈絆與加害。為此大慈大悲救苦救難廣大靈感前身正法明如來、將來阿彌陀佛的補位為“遍出一切光明功德山王如來”的觀世音菩薩，正帶著侍者木叉，也就是惠岸行者，哪吒的二兄長，半雲半路在凡間上空觀看機緣者，為玄奘法師尋一二個得力有神通的弟子，護持他一路西行，好教佛法光大於中華大地。
大慈大悲觀音菩薩與惠岸行者二人正走間，忽然看見眼前有弱水三千，此處乃是流沙河界。
大慈大悲的觀世音菩薩對惠岸行者說道：“徒弟呀，此處確是難行。取經人玄奘濁骨凡胎，如何得渡？”
惠岸行者說道：“師父，你看河有多遠？”
大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩於是停立雲步看時，只見：
東連沙磧，西抵諸番；
南達烏戈，北通韃靼。
徑過有八百里遙，上下有千萬裡遠。
水流一似地翻身，浪滾卻如山聳背，洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遙聞萬丈洪。
仙槎難到此，蓮葉莫能浮。
衰草斜陽流曲浦，黃雲影日暗長堤。
哪裡得客商來往？何曾有漁叟依棲？
平沙無雁落，遠岸有猿啼。
只是紅蓼花蘩知景色，白蘋香細任依依。
觀世音菩薩正然點看，只見那河中，潑剌一聲響亮，水波里跳出一個妖魔出來，模樣十分醜惡。他生得：
青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。
眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角丫叉，就如屠傢伙缽。獠牙撐劍刃，紅髮亂蓬鬆。一聲叱吒如雷吼，兩腳奔波似滾風。
那怪物手執著一把寶杖，走上岸就要朝觀世音菩薩衝上來，要捉菩薩，卻被惠岸行者掣著渾鐵棒擋住，喝聲：“妖孽休走！”
那怪物就持著寶杖來迎戰。兩個人在流沙河邊，開始了一場惡殺，真個驚人。
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