【郭老師道】第三種可能，帶點“玄學”色彩：這杯茶，不是普通的茶，是“悟道茶”或“因果茶”。
或許在盂蘭盆會上，金蟬子遞給鎮元子的那杯茶，恰好是某種蘊含佛門至理、大道機緣的特殊茶水。
鎮元子喝了之後，心有所感，道行精進，甚至解決了某個修行上的關隘。
這對鎮元子這個級別的人來說，恩情可比人參果大多了！那是指點迷津、助道之恩。
所以他將金蟬子視為“故人”，五百年後厚報，合情合理。
【於老師道】哦！一杯茶喝出頓悟，突破瓶頸！那這人參果就當是“謝師茶”的回禮了！雖然還是有點貴重，但“助道之恩”確實無價，這麼解釋也能圓上。
【郭老師道】第西種可能，最“滑稽”也最“現實”：鎮元子“老年孤獨，渴望社交”，嚴重誇大了這“一杯茶”的情分。
您想，鎮元子是什麼身份？地仙之祖，輩分太高，同齡人的三清西帝要麼忙，要麼淡泊。
手下徒弟徒孫對他只有敬畏，他其實很孤獨，沒什麼“朋友”。
盂蘭盆會上，別人要麼論道，要麼寒暄，他一個“外人”可能有點被冷落。
這時候，一個相貌俊秀、氣質出塵、還是如來高徒的年輕人，親手給他遞了杯茶，還可能對他恭敬地笑了笑，說了句“大仙請用茶”。
就這麼一個簡單的、禮貌性的舉動，在鎮元子這孤獨老人的心裡，被無限放大，腦補成了“尊重”、“親切”、“不把我當外人”。
他感動了！
“看看，還是佛門的年輕人有禮貌！比我家那些木頭疙瘩徒弟強多了！”
從此念念不忘，把金蟬子當成“難得給過我好臉色的忘年交”。
五百年後，聽說“小友”轉世路過，立刻拿出最好的東西招待，就像獨居老人聽說遠方的孫子要回來，恨不得把攢了一輩子的好東西都掏出來一樣。
人參果，是孤獨老人的熱情與執念。
【於老師道】哈哈哈！老年心理慰藉學！一杯茶喝出了“被需要、被尊重”的情感價值！
這麼解釋，雖然有點“降維打擊”，但莫名地合理又心酸。
神仙，也怕孤獨啊！
【郭老師道】第五種可能，最“陰謀”的：這杯茶，是“標記”。
或許鎮元子早就盯上了金蟬子或者其背後的東西，盂蘭盆會上，他主動接近金蟬子，金蟬子給他遞茶只是正常反應。
鎮元子趁機在茶水裡，或者透過遞接的瞬間，做了某種隱秘的手腳——下了個追蹤標記、因果印記、或者未來好相認的“暗號”。
這“一杯茶的交情”，是他單方面認定的，是為了五百年後方便相認、實施某些計劃的伏筆。
人參果，是計劃啟動的“誘餌”或“投資”。
【於老師道】細思極恐！那杯茶本身就有問題！鎮元子從五百年前就開始佈局了！這老狐狸……太可怕了！
