《郭氏相聲之歪批西遊》第5章 鎮元子為什麼不和唐僧結拜(2)

作者:寇承天思加辣·4個月前

這個人,沒有“自我”,只有“角色”,跟他結拜,就像跟一個高度格式化、只有預設程式的機器人拜把子,除了名分,得不到任何實際的、有彈性的、可操作的人際互動和利益交換。

你指望將來靠“唐僧大哥”幫你辦點什麼事?他能幹啥?除了唸經超度,他連自保都難。

【於老師道】對,唐僧就是個任務NPC,功能單一,無法進行深度社交和利益捆綁。跟他結拜,等於掛了個名譽頭銜,實際好處不多。

【郭老師道】第三,也是最重要的一點,跟唐僧結拜,收益不確定性高,風險卻很大。

唐僧的未來是註定的旃檀功德佛,聽起來不錯。

但這個“佛”,在佛門體系裡是什麼地位?是象徵意義大於實際權柄的尊位。

唐僧成佛後,能有多少實際影響力、決策權、資源調配能力?

恐怕很有限,他更多是個精神領袖、功德招牌,投資他,就像投資一支國債,穩定,但收益低,且無法參與經營。

【於老師道】那孫悟空呢?

【郭老師道】孫悟空就不一樣了!他是鬥戰勝佛!

這個“佛”,帶“戰”字!意味著什麼?武力、行動力、執行權,以及在佛門護法、降妖、乃至某些對外事務中,很可能擁有實權和重要地位。

他性格鮮活、有仇必報、有恩必還、重義氣。跟他結拜,建立起私人感情紐帶,將來有用得著的時候,一句話,這猴子是真能拎著棒子給你幫忙的!

而且因為他性格如此,這種“幫忙”可以在私人情誼的掩蓋下進行,靈活,隱蔽,不那麼敏感。

投資孫悟空,就像投資一支高成長性、波動大但可能帶來超額回報、並且CEO講義氣、重感情的“創業股”。

【於老師道】我明白了!鎮元子要的不是一個高高在上、但遙不可及的“佛兄”,

而是一個能打、能辦事、重情義、在未來佛門實權部門有地位的“鐵桿兄弟”!

孫悟空完美符合這個條件。

【郭老師道】還有更關鍵的一點,咱們之前分析,毀樹可能是鎮元子“釣魚”。

那魚是誰?就是孫悟空!

整個事件,是鎮元子針對孫悟空設計的一個“局”。

目的就是製造因果、製造拿捏孫悟空的把柄、然後施恩、抬舉、最終收服,這個過程,唐僧完全是個被動道具、背景板。

鎮元子的算計、交鋒、心理博弈,物件始終是孫悟空。

最後事態平息,最大的“戰果”就是降服、結交了孫悟空。

此時順勢結拜,是對“戰果”的鞏固與昇華,是整場戲最合理的落幕。

如果轉頭去跟唐僧結拜,那整齣戲的邏輯就全亂了,等於忙活半天,主攻方向錯了。

【於老師道】方向不能錯。

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