就在慶典最熱鬧的那幾天，一封不起眼的信，從北京輾轉來到了開封。
信是寫給陸文昭的。
寄信人的名字陸文昭不認識，但信封面蓋著一個他認識的印章，大周諜報司的秘章，旁人沒有底案無法辨別。
陸文昭拆開信，裡面沒有寒暄，沒有問候，只有一篇文章。
他讀完第一段，眉頭就皺了起來。
讀完第二段，後背有些發涼。
讀完第三段，他放下了信紙，沉默了很久。
然後他拿起信，去了林楓的書房。
林楓正在研究大學基礎課程的格物類學科。
草案上畫滿了圈圈改改，旁邊還批註著幾行小字：“考算數會不會到時候沒幾個人留的下來，是考還是學？”
他聽到腳步聲，頭也沒抬：
“怎麼了？”
陸文昭站在門口，猶豫了一下，然後把那封信放在了他桌上。
“殿下，京城那邊傳來一篇文章。臣覺得……您應該看看。”
啥玩意？林楓放下筆，拿起那篇文章。
《論周廷七弊》
某聞之：周王非人。非罵語也，乃實言也。
周王起兵，無根無基，無師無友，無父無母之助。
一朝入開封，暴君破門，龍駒踏陣；一載而定河南，滅強清，收遼東，此非人力所能為也。
民間謂之“天將下凡”，臣初不信，及見其憑空變糧、不鑄而錢、無根之兵日行千里，乃知世間真有仙人。
然仙人臨凡，仙凡相隔。
仙人眼中，人間五十年不過彈指；
仙人算中，萬民生死不過數字。周王以仙人之術行天下之事——術則精矣，情則缺矣。此非周王之過，乃仙凡之別也。
譬猶人觀蟻穴，見群蟻奔走，知其忙而不知其為何而忙，非不仁也，隔也。
臣以凡人之眼，觀仙人之政，所見所疑，錄為七弊。
一曰錢法之弊。
周王鑄鳳凰銀幣，示“仙周”二字，民間樂用，商旅爭收。
然細考其銀所從來，非開礦，非課稅，非市舶，乃從敵手奪之、從豪門抄之、從虛空變之。
。窮有之變，盡有之抄，限有之奪
。也常為可不家抄謂乃，非為家抄謂非某？之繼以何廩倉……？伐可國何有復，後之滅既室清？抄可人何有復，後之盡抄商晉
。弊之政田曰二
。收沒概一田之限超強豪凡，畝清田丈，田分丁計王周
。息不生生口人而，限有產田下天？否抄又時屆——田買可富或耕自日後，耕自田得民流日明，民流予以田之商富抄日今：焉有竊臣然。頌稱皆民流，齣一策此
？人何拜又姓百，時分夠不田日他，母父生再如之拜姓百日今……之迫刑嚴以、之驅力暴以王周。世一均可不，時一均可田均
。弊之制曰三
。考報可亦員吏，士取科六分，校學軍、校學治政立，用無為士取八以王周
