方仲安搶過茶水灌了一大口，“張押司，永寧庵那邊認出來了。下晌招認屍榜貼出去時，小的當時正在永寧庵附近打聽訊息。”
“我正在看榜時，庵裡的庵婆也出來看榜，看完就慌了，說那屍首穿的衣裳、鞋襪，像是庵裡那位張家老夫人的。”
“她回去稟了庵主，庵主又讓人去後院看了一回，老夫人那間屋子空了，被褥疊得整整齊齊，人己經兩日沒見著了。庵主這才打發庵婆來縣衙報信。”
“小的截住那庵婆，就多問了幾句。她說張老夫人是五月十九入庵的，帶了空名度牒，說要落髮修行。”
“庵主收了度牒，給她安排了後院一間淨室。按規矩，每年西月初八才能剃度，而且度牒要經州衙錄案。”
“張老夫人先學早晚課，背誦《法華經》和《金剛經》。春秋兩季州里僧正司都會派人例行巡寺，勘經驗牒，要是背不出經文，那是要扣留度牒，勒令還俗的。”
“等明年佛誕日，心定了再正式受戒。前日庵中發現張老夫人不在，庵主以為她是回家去了，還唸叨了一句‘居士塵緣未了’……”
張三郎雖嫌他囉嗦，但聽到“帶了空名度牒”，目光動了一下。
祭堯陵之前，潘掌櫃來舊宅尋他，說張大郎家的想替婆母買張度牒，願出兩百貫錢。
當時他手裡還剩最後一張度牒，也沒多想就給了。
張三郎又想起潘掌櫃臨走前說的那句話，“那婆娘，我渾家說她似乎不是穩當人。”
他當時沒有在意。
此刻這兩件事撞在一起，像兩塊瓦片合上了縫。
方仲安見他不說話，眼珠轉了轉又道：“庵婆說，老夫人入庵時穿的就是灰褐細布衫，素面無紋。驗狀上那些衣物，跟庵婆說的全對得上。”
“小的見庵婆說得有七八分對景，便帶她去辨認屍首。怕不穩便，那庵婆又叫上了香火婆。剛才到城隍廟後殿，這兩個婆子都認出那屍首，正是張老夫人。”
張三郎出神片刻，見他說完便問起，“韓啞巴曾說有個青綢衫的女施主，你可問過庵婆？”
方仲安點頭，“庵婆說是張守仁渾家。”
張三郎表情凝重起來，“方貼司，明日一早，你帶徐方去趟張家鋪子，就說刑房問話，請她來一趟。不用提屍首的事，也不用提她去過永寧庵。明白？”
方仲安連連點頭，“明白明白！不提屍首，不提永寧庵。就說刑房問話，請她來一趟……”
張三郎回到進士巷時，日頭己經落到牆頭，巷子裡悶了一整日的熱氣還沒散盡，牆縫裡還在往外蒸。
呂三寶蹲在門檻上，聽見腳步聲連忙站起來，壓低嗓子喊了一聲：“家主，您可回來了。”
張三郎聽他語氣不對，隱隱又聽見院中，似乎有人爭執便停了腳步。
呂三寶往前湊了半步，聲音又低了幾分：“趙家義塾那位趙先生帶著個小娘子來了，在院子裡跟皇甫先生說話。”
“說了一陣不知怎麼就吵起來了。小的也聽不懂他們爭什麼，反正聽著不對勁，您快去看看吧。”
張三郎皺了皺眉。
趙嗣衡和皇甫策，一個是州學教授出身，一個是縣衙貼司出身，雖然都讀過書，但脾性差了十萬八千里。
趙嗣衡是個溫吞性子，不靠譜中帶點迂腐。
