《第八道門》第447章 尼奧爾索思 “不了,我想我是個無神論……(1)

作者:薛寒山·3個月前

第447章 尼奧爾索思 “不了,我想我是個無神論……

“祂是北蘇門洲人至高的‘聖山之音’, 是明悟與懺罪的女神,是慈悲而寬仁的天靈聖母……”克里斯重複了一遍凱文的說法,“然後呢?”

“然後, 你知道最基礎的不定向法術裡的淨化法術怎麼使用嗎?”

這個克里斯當然知道:“你的意思是,讓我把不定向法術裡的字首換成你們女神的頌詞?所以你們的通用淨化術就是從那位女神那裡借取力量, 以普通的淨化術形式釋放出來?”

“沒錯, ”見克里斯已經領會了這種淨化法術的精髓, 凱文欣慰地點了下頭,“你可別小瞧它, 雖然它看起來只是一個向特定物件祈力的淨化法術, 但在關鍵時刻,它絕對能發揮令你意想不到的效果。”

“令我意想不到的效果?”克里斯對此表示懷疑,“除了力量來源有所不同以外, 這和最基礎的淨化法術有什麼區別?不定向法術裡的淨化法術可只能用於對付一些最弱小的亡靈、魔物,你們這個只在咒語裡更換字首的淨化術又能強到哪去?”

這次, 沒等凱文再開口解釋,瓊斯“嗤”一聲就搶過話頭:“我早就說過, 凱文,把這樣一個對女神毫無敬畏之心的人帶回聖堂, 不僅不能起到你們所期望的效果,反而還會帶來這樣那樣的麻煩。你們就不該把女神的諱名和頌詞告訴他!”

“女神的諱名和頌詞?對你們來說是很重要的機密嗎?”

凱文因為瓊斯的話沉默了幾秒,靜靜盯住瞪著克里斯的瓊斯。直到瓊斯主動撇開臉, 他才收回放在女法師身上的目光,重新看向克里斯:“當然, 女神的名與頌,是隻有牧首及以上級別的聖山拜禮會高階成員才能瞭解的。但你不用因此覺得有壓力,我說過, 我們並不打算強迫你加入聖山拜禮會。”

克里斯眸光微閃,沒回應凱文狀似寬慰的補充說明,反倒默然深思起來。

救贖教會“救主”對應的真身大天使赫勒斯沒有頌名傳世,坎因教的信徒們卻擁有著那位女神完整的頌名,這是為什麼?按照赫勒斯的說法,在祂們幾位大天使謀劃掀起第二次“屠神之役”的過程中,背叛者向神洩密,受到“災難”感染的時之神宣告眾生有罪,降下的神罰是無差別的。赫勒斯和繼承了赫勒斯力量的穆拉特在經歷過末日與永黯的洗禮——或者更準確地說,摧殘——之後,在新世界甦醒的狀態都不算健康,可坎因教那位疑似為“懺悔”天使的女神無論是力量表現,還是此時凱文念出來的完整頌名,都讓克里斯覺得,祂的狀態遠好過和祂同時代的赫勒斯。

是邪神偽裝出來的完美假象,還是……祂真的有什麼對抗暗淵汙染的特殊辦法?

這樣想著,克里斯決定多瞭解一點聖山拜禮會這些需要用到女神頌詞的特殊法術:“所以你們這種淨化術大概能應用在哪些場合?”

“哪些場合?”瓊斯掀起眼皮瞥向克里斯,“它既然叫淨化術,還能應用在哪些場合?當然t是你知道的所有能用到淨化術的場合。”

“那不還是跟普通淨化術沒什麼區別嗎?”克里斯“嘖”一聲。

眼看瓊斯又要拍桌而起,凱文眼疾手快地抄起桌面上的坎因教聖典塞進她懷裡:“瓊斯,去幫我看看司祭先生從佈道會上回來了沒有,我有兩句話要跟克里斯單獨談。”

被凱文攔住的瓊斯深吸一口氣,只得順著凱文的意思捧著聖典離開。但在離開前,她狠狠瞪了克里斯一眼。

克里斯被她瞪得莫名其妙。

凱文對此十分無奈,但礙於瓊斯的職務從名義上來講要比他高半級,他也不好對她太強硬,只能自己代替她向克里斯道歉:“抱歉,瓊斯是個虔誠的女神信徒。她不是有意給你擺臉色的,只是性格比較執拗,聖堂的聖者們也沒教過她怎麼跟異教人士相處。”

“沒關係,”克里斯毫不在意地拍了拍肩頭的灰塵,“連‘暴君’、‘瘋子’,甚至‘螞蝗’、‘蛆蟲’這種形容我都能坦然面對,瓊斯小姐的白眼對我來講不算什麼。”

凱文一楞,神情驟然變得覆雜起來:“你還真是出人意料的灑脫又大度。”

克里斯抬起一邊的眉毛,故作驕矜地盯住凱文的眼睛:“怎麼?您是覺得像我這種出身的人,應該都是那種眼高於頂,喜怒無常,受不了別人一丁點兒冒犯的小氣鬼?”

“當然不是,”凱文失笑,“我只是覺得你有這樣的出身,應該從小就被家裡人保護得很好才對。”

“那您是沒聽過我在諾西亞的風評,”克里斯語氣平平地攤手,“我可是從小就被斷定為‘播撒災禍之人’,後來又弒父殺兄上位的暴君克里斯六世。所有人都這樣說。”

“可你並不是那樣的人不是嗎?一個人是什麼樣,不是聽別人怎麼說的。預言、血脈親人的期許、他人的評價……你成長道路上的一切聲音和經歷都在試圖塑造你,可你最終成為一個什麼樣的人,還是由你自己決定的。其他任何東西,最多也只能在你做決定的過程中拉扯你,阻撓或是推動你,卻不能代替你去按下那個僅屬於你的人生按鈕。你所做的一切事,並不是沒有得到外界認可就沒有意義,女神一直在看著你,祂會記得你做過的一切。”

“您好像把話題帶偏了,”克里斯非常“不識趣”地抬起右手,打斷了凱文的溫情鼓勵,“很遺憾地告訴您,牧首先生,我可不相信什麼神明一直在注視著我,會在我死後論定我一生善惡的理論。我是個無信仰者。”

“是嗎?”凱文對此並不意外,但還是微不可察地頓了一下,“沒有信仰的人往往活得比有信仰的人更辛苦一點。雖然早說過我們不會強迫你皈依,但如果將來有一天你覺得毫無信仰的人生令你感到痛苦、茫然,我還是建議你讀讀我們的教義。”

克里斯毫不猶豫地拒絕了他:“不了,我想我是個無神論者。”

”?者論神無“

。的上礎基的”神有“在立建是就在存的法竟畢,的”者論神無“為稱自師法個哪過說聽沒從他。議思可不到首牧的區教原平爾里西讓詞個這

”。在存該應不們祂得覺我,許或說是我……許或但,在存次層命生的類人們我於高有上界世個這認承不非並我是思意的我。事回一是不’者論神無‘的解理您和’者論神無‘的說我許也“:手攤了攤地緩極輕極後爾,言語下一了織組斯里克

”?對不對心悶苦的展施無負抱腔滿們他發抒,局當映對來事故話神撰杜是或編改過歡喜家作俗民洲新些某像就,白明能概大我“:膀肩的斯里克拍拍並聲兩了笑地慨慷是於,笑玩的人輕年為解理言發的妙其名莫段這斯里克將文凱

”?腳手麼什了做上我在間時段那的傷養蘭元位在我趁們你為因是不,可認的’山聖‘的謂所麼什了到得我為因是只的真,效生我對能記標護庇的上印聖枚這,題正回說以所。了來回邊那生先祭司從都姐小斯瓊,去下聊閒續繼再們我想我。白明要需不也您過不“,”解理“的文凱了回駁地留不毫斯里克”,白明不您,不“

”?吧脅威麼什造你對有沒並,你護保是用作的到起所記標護庇道那且而?腳手做上你在要必麼什有們我?象形的樣麼什種一是底到們我裡眼你在“,奈無常非文凱”,是不然當“

”?的它得獲候時麼什是我,麼什是底到可認的’山聖‘那,吧好“

”。事件那的誓起’山聖‘著對蘭元位在你得記還該應你想我……的它得獲候時麼什是你於至。麼什是它釋解你向法沒我,可認的’山聖‘是只就可認的’山聖‘“

”?可認的’山聖‘了到得也亞利伊以所“,亞利伊的恩弗見去起一己自和天那了起想,刻片頓停斯里克”……候時個那是來原“

”。吧是算“:頭點,刻片索思文凱

。服舒不很斯里克讓答回的可兩稜模種這”?是算麼什“

”。問樣這會麼什為你白明不我,神是就神,了夠足經已就本法說種這。你答回法辦沒我題問個這想我,事回一麼怎是竟究神的們我我問還前之你“:底問刨的義意無斯里克了止阻,題話個一另向引題話將口隨,秒幾了默沉文凱

”。吧聊詳再們我,我見面出意願們者聖些那,思索爾奧尼了到等事他其。了息休去回我,了早不間時麼那“:走外往扭便手揮揮文凱朝,領攏一他,了訊資效有麼什得獲再法沒經已天今見。已而來出了問問疑的底心己自把,裡那了到說話趕話是只也問樣那始開一,題問的質本神於關出答回能首牧區教個一文凱指沒也來本斯里克

”。見天明。天聊西東老的代時離種這我跟歡喜太不都人輕年的紀年個這們你像,解理我,吧好“,態姿手揮的別道作換才久良疑遲,手下了抬文凱”……是真還你“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。