孫老闆的川菜館漸漸走上正軌之後，我閒了一陣子。人一閒，就容易想東想西。我翻出了師父留給我的那幾本舊書，一本本攤在桌上，慢慢看。
師父走之前，沒給我留什麼值錢的東西。幾本泛黃的古籍，一本手抄的筆記，還有一方用了半輩子的羅盤。書我都翻過，但以前看的是技術——怎麼排盤、怎麼定方位、怎麼化煞。師父在書頁空白處寫了很多批註，我以前覺得那是“心得體會”，現在再看，才發現那些批註裡藏著的東西，遠比技術本身更耐人尋味。
有一本《陽宅三要》，扉頁上只寫了六個字：“心正則氣順。”我翻到這一頁時，停住了。
這六個字，師父以前常掛在嘴邊。我以前沒當回事，覺得是老人家唸叨的“大道理”，跟風水沒什麼關係。風水是調方位的，方位對了，氣就順了，跟心正不正有什麼關係？
但那天下午，我盯著這六個字，腦子裡突然閃過這幾年經歷的一幕幕。
——給林總布水局，反而害他生意更差，是因為我沒排他的八字。為什麼沒排？不是不會，是太自信了。自信到覺得自己“不需要”看八字就能布好局。這不就是心不正嗎？心不正是“傲慢”。
——給老錢拒絕布偏財運，不是因為技術不行，是因為心裡有道坎。那道坎是什麼？是“我不能害人”。這不就是心正嗎？
——給小曼換頭像，不是因為頭像能改運，是因為我看出她需要被人肯定、需要被人看見。這不就是心正嗎？
——給陳先生調臥室，不是因為他家風水多差，是因為我感受到他的痛苦。我能感受到，是因為我用心去感受了，而不是用羅盤去測量。這不就是心正嗎？
我突然明白了。
“心正則氣順”不是一句道德說教，而是一個操作指南。
什麼意思？
以前我給人看風水，腦子裡想的是：“這個方位吉，那個方位兇；這裡要放魚缸，那裡要掛鏡子。”我的注意力全在“物”上，在“方位”上，在“技術”上。我把人當成一個“物件”，把房子當成一個“容器”，把風水當成一套“程式”——輸入方位，輸出結果。
但那些成功的案例，真正起作用的，不是我“技術”多高明，而是我“用心”了。
用心去感受林總的困境，而不是用羅盤去測他的房子。用心去聽小周的迷茫，而不是用數字去算他的手機號。用心去看陳先生的溼寒，而不是用八卦去斷他的臥室。
心正，不是“道德高尚”，而是注意力放在該放的地方。該放在人身上，而不是放在技術上。該放在感受上，而不是放在公式上。
師父說的“氣順”，也不是“氣場順暢”，而是人與環境的和諧。當你的心正了，你看問題的角度就變了，你做的調整就對了，人與環境自然就和諧了。氣，也就順了。
那天下午，我把那本書從頭到尾又翻了一遍。師父在每一章後面都寫了批註，我以前只看到“字”，那天才看到“意”。
比如，在講“灶位”的那一章，師父批註：“灶在吉位，但做飯的人心情不好，飯菜也不香。”我以前以為他在說“做飯的人心情影響飯菜質量”，現在才懂——他是在說，人的狀態比方位重要。方位是死的，人是活的。
在講“床位”的那一章，師父批註：“床頭朝吉，但失眠的人照樣失眠。先治心，再治床。”我以前以為他在說“心理問題優先”，現在才懂——他是在說，風水是輔助，不是替代。你不能指望調一個床頭朝向，就解決人家十幾年的失眠。
在講“書房”的那一章，師父批註：“文昌位放對了，孩子不讀書也沒用。”我以前以為他在說“孩子要自覺”，現在才懂——他是在說，外因要透過內因起作用。再好的環境，沒有內在的動力，也是白搭。
我合上書，靠在椅子上，想起師父臨終前跟我說的一段話。
他說：“我教你的那些技術，你忘不了，也不該忘。但你要記住，技術是手指，不是月亮。手指指著月亮，你要看的是月亮，不是手指。很多人學了一輩子，都在看手指，從來沒看見過月亮。”
我以前不懂，現在懂了。
技術是手指。方位、五行、八卦、數字，都是手指。它們指向的是同一個東西——人與天地的和諧。但你不能盯著手指看一輩子。你要順著手指的方向，去看那個月亮。
月亮是什麼？是“氣順”。是“心安”。是“人和”。
而這一切的起點，是“心正”。
那天晚上，我給師父上了三炷香。以前上香，是走形式，是“規矩”。那天上香，是心裡有話想說。
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