“尊師，請。”
到了家門口，王賢恭敬地將楊行秋請入房內。
和李才和李實的房屋從外觀上看不出什麼區別，內部陳設同樣簡陋。
但是可以看出經過了精心的佈置，環境也更加整潔。
楊行秋還在四下打量，王賢走到牆角，趴下身子，掀起一塊地板。
地板下面是一個黑色木箱，王賢開啟箱子，彎下腰，雙手小心翼翼地捧出一個布袋。
楊行秋猜到是王賢的家傳藏書，雙手接過。
能閱讀古代典籍，楊行秋顫抖地開啟繫住袋口的繩釦。
這就是簡牘嗎？只是捧在手中，楊行秋已經感覺到了歷史的厚重。
截竹為筒，破箕成牒。
火上炙幹，颳去青皮。
用繩捆綁，加以檢木。
加之筆墨，乃成文字。
大者為經，小者為記。
從殷商至魏晉，簡牘上寫下的不僅是文字，還有兩千餘年的輝煌文化。
在紙發明以前，簡牘是中國書籍的最主要形式，文化影響極為深遠。
書法藝術從簡牘開始奠定了基礎，先於甲骨、金石，是書法最古老的表現形式。
即便在紙張普及的唐宋，顏真卿、柳公權、蘇軾、米芾、黃庭堅，仍在簡牘的基礎上繼續發展著書法藝術。
除了藝術價值，簡牘的意義在於儲存歷史的各方面的資訊。
楊行秋感覺自已的心臟在劇烈的跳動。
政務、軍事、天文、地理、農業、醫學、法律、文化、孔老之學、諸子百家……
自已會看到什麼呢？
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