天生民而制其度度小大以整權輕重以極明本末以立中立中以補損補損以知足爵以明等極極以正民正中外以成命
然後根據記憶，加上標點符號。
天生民而制其度，度小大以整，權輕重以極，明本末以立中。立中以補損，補損以知足。爵以明等極，極以正民，正中外以成命。
排列完成後，他才反應過來，這冊是《逸周書》。
傳說《逸周書》是孔子刪定《尚書》後的逸篇。
楊行秋艱難地讀了一小段之後，開始欣賞起簡牘上的書法。
孫過庭所著《書律》中稱，“漢魏有鍾張之絕，晉末稱二王之妙”
說起書法，漢、魏時期，有鍾繇和張芝的卓絕，晉末，有王羲之和王獻之的精妙。
自漢以後，鍾繇所創的楷書逐漸取代隸書，成為主要的字型，也是後來宋體字的基礎。
簡牘上的楷書，受限於豎長的簡形和書寫的方式，形成了偏扁的字形，趨橫的字勢。
格局上，縱向貫通均齊，橫向聯絡錯落。
常言說，字如其人，透過一個人的筆跡、筆畫和字型，可以從側面反映他的一部分性格。
字跡嚴整規範、筆畫平直自然、字型勻稱方正。
楊行秋認為，抄寫這冊書的人，應該是個性格穩重、心思縝密、胸懷坦蕩的人。
在楊行秋欣賞書法的同時，王賢已經將箱子裡的書都拿了出來。
楊行秋堆成小山的書卷，心想。
竟然有這麼多啊，還是以後慢慢看吧。
他將手中的《逸周書》收起，放到了書卷的最上方。
這時，一卷簡牘滾落，也許是存放的時間太長，編連的繩子在落地時斷裂，幾片竹簡散落出來。
楊行秋迅速走過去，開始整理。
本來看著就費勁，上下文順序再弄亂了，閱讀起來只會更加困難。
楊行秋拿起竹簡開始閱讀，試圖按順序整理。
“務兵之政，謂正軍心，安民意。五帝三王至聖之主，堯戰驩兜，舜徵有苗，禹討有扈。匡教德化，誅暴討逆。所以存國家，安社稷。”
讀了幾片竹簡，分析著行文結構，楊行秋莫名有種熟悉的感覺。
讀起來像古代兵法，又不是《孫子兵法》，或者《六韜三略》
以他的記憶力，在腦內思考片刻，可以確定自已讀過的書裡，都沒有這段文字。
是自已沒讀過的書嗎？
楊行秋繼續往後看，試圖找出一些線索。
”。和外以，外和以，大之細聽，幾之微視君明故，聞不而細聲，見不而微形。聲細聽，形微視謂，政之聽視“
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