“看什麼看，幹活去！”
曹碩沉默著走進了鍊鐵坊，身後的甲士驅趕著出來圍觀的工匠。
聽到動靜出來的牛鈞，見到曹碩，心中只覺不快。
“你來做什麼？”
“金銀手鐲各四對，金銀項圈各六個，金銀耳環各十二對，尋常樣式便好，累絲鑲寶耳墜四對，銀絲團鳳釵兩對，銜珠金鳳一對。”
曹碩說出一大串首飾的名稱，聽著他的要求，牛鈞心裡開始琢磨。
他要做這些首飾做什麼用？
“天黑前送到，可否？”
牛鈞想了想，說：“如此匆忙，火耗就要多些。”
曹碩直入主題，問道：“幾成？”
牛鈞伸出兩根手指，“兩成！”
“兩成！分明是……”
曹碩擺手示意甲士不要爭論，將材料送上，甲士無奈捧出兩個包裹。
“金銀各一百兩，各色寶石五十顆。”
牛鈞接過包裹，在手裡掂了掂，感受下分量。
“快些開工。”
曹碩頭也不回地走出了了鍊鐵坊。
“開工！”
剛掌握了灌鋼法，又有人上門送金銀，牛鈞的心情格外的好，聲音也提高了幾分。
“唯物主義指出，世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。”
王賢聽著楊行秋的闡述的概念，不能完全理解其中的意思。
楊行秋看著他擠眉弄眼的表情，想著該怎麼去解釋。
“人死血脈竭，竭而精氣滅。”
聽到楊行秋的話，王賢恍然大悟。
用《論衡》舉例子，他就能聽明白了，很多哲學思想在古代就有，只是理論體系尚未成型而已。
“血脈已竭形體朽，精氣既滅何為鬼？”
王賢提出了自已的疑問，《禮》雲，眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。迷信的觀點認為人死後的靈魂即是鬼。
沒有形體，意識也隨之消散，又怎麼會有鬼呢？
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