農家，先秦諸子百家之一，尊神農為師，主張農為國之根本，思想接近農本主義。
農家的代表人物為許行，和孟子是同時代的思想家。
許行和弟子們，生活簡樸，穿著粗布衣服，靠打草鞋、編席子為生。他們沒有土地，過著流浪的生活。
“賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，惡得賢？”
賢明的君主應該與老百姓一起種地得到糧食，還要自已早晚做飯，同時再兼行治理國家才行。滕國有庫房和糧倉的儲備，是損害老百姓的收益來供養自已，滕文公怎麼能是賢明的君主呢？
許行認為，統治者應當與人民群眾共同勞動，自給自足。
許行的思想在當時社會上有相當大的影響，至於儒者陳良的弟子，陳相和陳辛拋棄儒家學說，帶著農具，跟隨許行學習農家學說。
正巧孟子此時來到滕國講學，陳相就跟孟子宣傳起農家學說。
一場影響深遠的辯論就這樣開始了。
孟子曰：“許子必種粟而後食乎？”
曰：“然。”
“許子必織布而後衣乎？”
曰：“否，許子衣褐。”
“許子冠乎？”
曰：“冠。”
“奚冠？”
曰：“冠素。”
“自織之與？”
曰：“否，以粟易之。”
“許子奚為不自織？”
曰：“害於耕。”
“許子以釜甑爨，以鐵耕乎？”
曰：“然。”
“自為之與？”
曰：“否，以粟易之。”
“以粟易械器者，不為厲陶冶，陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農夫哉！且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之；何為紛紛然與百工交易，何許子之不憚煩！”
曰：“百工之事，固不可耕且為也。”
孟子問：“許子一定要自已種糧食才吃飯嗎？”
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