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「不管是卡爾曼塔城及其周圍的區域，還是文伽地區，都深受婆羅門制度的影響，百姓幾乎就是按照制度去生活，執行其中的規定，不管這個規定是好是壞…」盧奇描述了一下在他們入主之前這個地方的狀態。
對於這個狀態，張任也算是深有體會，甚至有時候都會感到一絲恐懼。
作為神靈的扮演者，有時也會站在明面上的張任，在那種萬民擁戴的情況下，是真能夠感受到自己一言一行所能夠造成的後果。
那種一句話讓對方死，沒有猶豫，沒有掙扎，只有坦然和服從的自殺，看到之後，真的會讓人感覺到一絲的驚悚。
從某種意義上來說，這種命令的下達確實不像個人，但是服從這種命令的人，也不像個人。
就算是中原世家所謂的死士，也沒有讓人感覺到如此的驚悚，更讓人產生些許的害怕。
這兩種完全是不一樣的感覺。
中原世家的死士，更有一種士為知己者死，為報知遇之恩，各種複雜情緒下的主觀意願。
就這樣擁有這種主觀意願的人，也是多個人裡面才有可能出一個。
而這個地方的人，完全不一樣，感覺每個人都像死士一樣，或者說比死士更殘酷。
怎麼說呢？聽話的傀儡？
沒有感情，沒有想法，只會服從於命令的傀儡！
一個兩個還好，可如果所有人都是這樣的傀儡，又有幾個正常的人不會感到恐懼呢？
不為自己活著，不為別人活著，只為神靈的言語和命令活著，怎麼看都不是什麼好事。
生而為人，至少要像一個人。
「明明長得和人一模一樣，常態下的接觸也沒有什麼區別，但是在面對神靈時候的態度，實在是過於離奇了一些…」張任想了好一會，也沒有想出一個合理的解釋。
「這就是婆羅門體系制度，一種依靠於神靈所構建的制度。」盧奇側頭看著張任，言語間帶著些許認真地講解著。
貴霜帝國內部的婆羅門，相較於歷史上的婆羅門來說，擁有更強的統治力和整合能力，而對於最下層的百姓來說，信仰也會變得更加純粹，思維也會更加扭曲。
歷史上的婆羅門可不會擁有這些神靈賜與的力量，也不會解釋神諭等等。
在當前體系下的婆羅門確實在做這些事，且這些事切實有效，由此產生的影響也變得越發恐怖。
信仰的人員越多，神靈就越發真實，神靈所給予的力量也越發龐大，感受到這樣的力量，信仰也會越發堅定，最後在這種現實下不斷迴圈，最終扭曲成為婆羅門人所看見的那個樣子。
「真是一個罪孽深重的制度…」對於神靈本就不是很友善的張任，在這一方面的目的也相當純粹。
將貴霜帝國的神佛引入漢帝國的神靈體系，再進一步去理解和深化，才是一個正常的漢帝國人瞭解婆羅門制度的合理流程。
但是這種瞭解過程，本身就充滿著主觀意見和主觀意願，最終導致的結果就是有失偏激，不夠完美，也不夠純粹。
「婆羅門現有的制度，對於我們來說，既有好處也有壞處…」盧奇想了想這段時間的經歷，帶著感慨地說著。
單純從壞處來說，便是這個地方的百姓，思維過於僵化，充斥著愚昧和茫然，知識文化水平低，學習速度慢，理解能力低等等。
與之相對比的好處，便是在婆羅門沒有參與破壞的情況下，百姓易於統治，不怎麼反抗，也難以發起大規模的起義來擾亂治安。
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