《老子》有言：兵者不祥之器，不得己而用之，戰勝當以喪禮處之。
軍旅殺伐，本是凶事，況戮己服之眾？
昔漢高祖入關中，秦王子嬰素車白馬歸降，諸將請誅，高祖獨言，人己服降，殺之不祥，遂保全降主，以安天下人心。
漢將李廣一世驍勇、戰功蓋世，終身不得封侯，史臣定論，病根唯有一語，禍莫大於殺己降。
殺俘之孽，自古為兵家大忌、天道大忌。
《尚書》垂訓：弗迓克奔。
聖人之意，歸降者當撫、當安，不當誅、不當戮。
既束甲歸命，便是向化之民，朝廷許其歸降、納其臣服，便有保全善待之責。”
韓忠彥拱手再拜，句句大公至正：
“今三萬蕃部，盡數卸甲歸降、束手聽命，己然是大宋撫定之民。
縱使邊事曲折、私怨糾纏，國法可懲頑兇，天道不戮降人。
軍功是軍功，刑律是刑律，功不可抵過，勝不可掩非。
若殺降可恕，則日後西方蕃部，誰肯傾心歸降？
天下歸附之人，皆懼我大宋屠戮無信，邊患再起、羈縻盡廢，得不償失。
是以臣斗膽請旨，此案當駁回重勘，釐清本末、辨明權責，以正軍法、以存國仁、以安西夷之心。”
韓忠彥心底自有一番思量。
當初閱覽河湟文書時，高俅一句 “向北而扣” 擾亂了他心神，一心只盯著拓邊固疆的大功，反倒忽略了降卒慘死這等關鍵細節。
在他心中，功過必須兩分，高俅平定河湟、上繳千萬庫銀是實打實的大功，
可縱容屠戮降俘乃是觸碰底線的錯事，軍功再盛，也不能遮掩這般傷及仁德的過失。
所以聽到三萬降卒慘死，不顧自身正被彈劾、局勢本就對自己不利，主動站出來要求重查案件，寧可引火燒身也要守心中道義。
高俅立在階下，聽完這一番引經據典、大義凜然的慷慨說辭，當場被氣笑。
他心底暗自腹誹，瞬間徹底看透了韓忠彥的為人。
難怪前世史書之中，這位堂堂宰輔始終兩頭不討好，被蔡京、曾布吊起來打，毫無招架之力，果然輸的一點不冤。
此人一輩子困在聖賢書卷裡，滿腦子都是虛無縹緲的仁德虛名，一身婦人之仁，全然不懂朝堂軍政的權衡取捨，更分不清時局輕重、大局利弊。
河湟一戰耗費數年心力，一舉收復失地、穩固西疆邊防，死死震懾西夏虎狼之邦，還為國庫添補千萬貫資財，是安穩大宋國運的曠世大功。
可在韓忠彥眼中，這般定國安邦的大局，竟比不上所謂的“殺降不祥”的迂腐道義。
空擔著忠厚賢臣的千古美名，遇事只會固守小節、拘泥虛名，關鍵時刻看不清大勢、分不清利弊，只會白白拖後腿，淪為政敵手中最好用的棋子。
這會最開心的肯定是曾布嘍。
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