第237章
在全國各地發生了大量的迫害事件，一封封報告也被送到了林凡的手裡。
此時，一位三十多歲的男子站在林凡的案前，他一身文官打扮，正是林凡從江南調來的一位在地方治理頗有作為的賢臣孫海佑。
這個人是由欣蓮和文天祥一起向林凡推薦的，出身寒門，早期在湖廣一帶擔任縣官，因興修水利，使農業增產，被調位一州副使。
隨後，他因地制宜，讓農村合作社集體承包，興辦工業，從而改善了民眾的生活，又提高了國家的稅收。
像這種標準一心為民，內心無我，品性修養極高的好官，在哪個時代都會有，有的時代，這些官員會得到明君的重用，有的時代，會成為黨爭中的一枚棋子。
但至少林凡看過他的政績後，還是對他足夠滿意的。
他決定讓孫海佑接手自己的一些政務，等到自己離開後，便由他來代理天篤總督之位。
而這位有能力，有人品的官員來到天篤之後，卻唯獨對林凡的這些政策有所不解。
“總督，為什麼您要放任這些天篤教徒與穆斯蘭教徒火併？
這樣下去，不知要死多少人！”
“孫海佑，你坐！”
林凡不慌不忙地擺擺手，讓孫海佑坐下。
隨後，他拿起桌上的熱可可，喝了一點，不慌不忙地說道：“你覺得，如果你知道一些人早晚都要發動叛亂，那你會用良知去感化他們不要去這麼做，還是要直接杜絕後患？”
“這個我認為，任何叛亂都是統治者的治理不當造成的，所以，才應施以仁政，讓百姓富足，他們自然就不會叛亂。”
“你這套理論，用在漢地自是管用，但既然離開了漢地，就要學會因地制宜，施以合適的政策。”
“總督的意思是......”
“漢地是被宗教影響最少的地方，但在西方，人們信仰神明，而不同的人群信仰不同的神明。
他們就算生活富足，也會因為這種信仰的不同而打起來，根本不需要什麼額外的理由。”
“這，未免......”
“確實，我說過，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，理論上解決好經濟基礎和生產力的問題，很多事情都能迎刃而解。
但所謂宗教，本身也是一個時代社會意識的產物。人們在沒有希望的時候，在不敢直面死亡的時候，想象出一位神明，用於逃避死亡的恐懼，這是人之常情。
正因為這樣，越是貧窮，就越是相信宗教的力量，而越是相信，就越會因此而鬥得頭破血流。
宗教不同或許不會帶來直接衝突，但他就像一堆乾柴，只要哪天遇上一點小火星，就會爆燃。
這種火星，或許是一次饑荒，一次瘟疫，一次外族的入侵，歸根結底，資源是有限的，而為了爭奪有限的資源，不同的宗教之間會最先演化成不同的利益團體。”
“那如果讓資源足夠充足”
“很遺憾，我們沒法讓每個人都富起來。
至少我征服天篤，並不是真的要給天篤人帶來富裕的，我只是為了這裡的資源。
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