第9章 覓道尋佛
崑崙八十三年秋，八月
覺空回到少林，結束了一場鬧劇，據說包含子德在內的五名俗僧領袖都被嚴厲喝叱了一番。
然而，少林的隱憂並沒有隨著那場鬧劇一同結束，或者說，正俗之爭自膳堂中那場鬥毆開始，到今日徹底變成暗地裡的角力。
而少林寺的另一個隱憂……
※
覺生知道自己挨不過今年冬天了。
生死本是小事，他坦然面對，只是回想自己在二十二年前接下方丈之位時，前任方丈對他殷殷囑咐，重點只在一句話：
“抑俗僧，揚正僧。”
然而他並不這樣想，少嵩之爭殷鑑不遠，若無俗僧協助政務，少林只怕日益衰敗。正僧中雖不乏如覺見、覺如這等幹練之人，但精修佛法且兼具手腕才能者又豈是容易找的？就說覺雲，貴為文殊院首座，雖然持戒具足，修行不懈，但性格一板一眼，聰明有餘而不通世故，除了能在文殊院掌管經書武典，放去地藏院，只怕連個堂僧的俗務都幹不好。
是以他繼任方丈後反而極力拔擢俗僧，力求正俗公平，本以為可藉此消除正俗之間的隔閡，沒料想正俗之爭不僅沒在自己手上彌平，反倒日益加劇，自了心失蹤後，短短幾年，竟已不可收拾。
自己是哪裡做錯了？
他嘆了口氣。這位七旬老僧一生慈悲為懷，直至大限將至，纏綿病榻，仍關心著少林的未來。
該是立方丈的時候了。四院八堂當中，誰是最好的人選？
覺空的能力毋庸置疑，這些年仰仗他方能使正俗相安無事。覺空是心懷少林的，然而他是俗僧，於佛法上的參悟只怕比文殊院的一名堂僧都不如。自己已經打破夠多的規矩，若是連方丈一職傳正不傳俗的規矩也打破了，讓不是和尚的和尚當了方丈，少林還有資格自居佛門正宗嗎？
假若俗僧不考慮，那唯有從六名正僧中找尋。
論輩份、資歷、修行，覺觀都是最佳人選，但這把窩裡刀，讓他當上方丈，只怕更會加劇正俗之爭。而他似乎也以打壓俗僧為己任，上個月的胡鬧便是因他撥弄，這樣的人……
覺生搖搖頭，覺觀絕不可行。再來是覺雲……覺雲不善俗務。覺明太過優柔。覺廣……以拔舌菩薩的冷嘲熱諷，真讓他當上方丈，之後崑崙共議不知會得罪多少門派……
文殊院三僧既然不可選，那剩下的唯有覺見與了證。了證資歷淺，無擔當大任的氣概，饅頭扛不住少林寺的重擔。那隻剩下覺見了，覺見……
覺見對俗僧雖有偏見，但素來以大局為重，俗僧易名，唯有他與覺明兩名正僧反對。比起覺明的優柔寡斷，覺見雖不善謀，卻能斷，只要他跟覺空能好好合作……
想到這，覺生胸口一緊，忍不住咳了幾聲。
覺見與覺空素來不合，這他也是知道的。
要是覺如還在……覺如還在……覺生感嘆，假如覺如沒倡議俗僧改名，沒有因了淨之事被放逐，這名長袖善舞的正僧或許是接任方丈的最佳人選。
其實還有一個人，或許那才是最佳人選，那便是與覺如同在觀音院的覺聞。覺聞是俗僧，但修行勤奮，覺空不僅不會為難他，反倒會為他籌謀策劃。他不似覺空那般立場分明，少與人往來，在俗僧中也沒結黨成派，比起覺空可能遭遇的反對，唯一會因為覺聞當上方丈而不滿的人大概只有覺觀。
只是覺聞性情溫和，當上方丈，勢必淪為覺空的傀儡。這是小事，或許還是好事。
可惜……覺聞終究是俗僧。
是時候決定了，覺生召喚服侍僧備好筆墨及金漆丹紙，傳喚四院首座前來。
“我死之後，由覺見繼任方丈。”覺生說道，他的聲音已漸漸虛弱了，“四位首座有意見嗎？”
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”？迷痴著執不豈，虛度虛以，虛是亦佛，虛是林，虛是相名？分能不真林與佛否是“：道詳不明
”？解能方時何生眾，滅法佛，滅法佛則寶三無，真是寶僧，虛雖相名知須？寶僧來何又，宇寺來何下天，讓退個個人僧中寺名剎古，日他更，是如復亦山衡日他，林出退便僧正等我，故之僧俗因若，歸依眾釋下天是，家起佛以林。塗糊也忒話這你，兒詳“：道驚見覺
”。了白明子弟，釋開持住謝“：道說，地於首伏是只，慌驚見未卻詳不明，厲嚴得說他
”。聲一他會知得可前走臨，士居堂過當那他在又，年數掃灑堂見正在你，重是甚你對持住明覺。事小是這，缺欠有本慮思，輕紀年你“：道頭點見覺
。了去堂見正往自徑，退告禮行，是稱詳不明
”。六十滿剛才你？嗎了楚清想“：道問，異訝是甚也，林開離要詳不明知得明覺
”。了過慮思深子弟“：道詳不明
”。行奉善諸，作莫惡諸，記謹當你。分則滅緣，聚則來緣，合和緣因。好也，好也“：道頭點明覺
