第245章 0243【混亂的學術現狀】
王安石正在讀徐來的《太極論》，時而點頭，時而皺眉，時而思索。
他真有在認真閱讀。
王安石的宇宙觀，跟徐來略有不同，他的理論是：道→元氣→陰陽二氣→衝氣→五行→萬物。
在王安石的宇宙觀當中，道是宇宙本源，元氣是道的物質載體。
理是道在萬物當中的規律和表現。道為體。理為用；道是一。理是多。把各種理掌握並統一以後，歸納總結出來就是道。
王安石的道，又分天道和人道。天道是自然規律，人道是社會法則。
見父親久久不語，王雱忍不住喊道：「大人————」
王安石抬手打斷：「你自去做事，我要想一想。」
他感覺自己的世界觀，跟徐來有很多地方是通的。徐來的「倫理」，就是自己的「人道」；徐來的「物理」，就是自己的「天道」。
氣和理的闡述，似乎也大同小異。
只不過王安石對人道闡述更多，對天道敬而遠之。徐來卻是人道（倫理）。天道（物理）並重，而且還說人道和天道互相影響。
也不對，王安石仔細想想。他自己把百工百業視為人道，而徐來卻說裡面蘊含天道，把什麼槓桿原理。植物嫁接都歸為天道範疇。
徐來的天道（物理），比王安石更世俗化，看得見且還摸得著。王安石的天道（物理），主要在講風雨雷電。地震水旱。日食彗星。
思考許久，他看著手裡的雜誌，把兒子叫來問：「這《鐸聲》打聽清楚了嗎？」
王霧回答：「徐來和沈括聯手改進活字印刷術，由京城鑄錢監刻制母版。鑄造活字，由墨務官買撲墨商製作油墨。活字和油墨送到國子監，由書庫官調遣工匠進行印刷。」
國子監是一個很大的機構，不僅下轄太學等學校，還附帶「大宋總印廠和出版管理總局」的職權。
只不過印刷出版管理業務，由一名書庫官來專管，國子監的一把手基本不會過問。
王安石已透過張躁掌握國子監，但印書這種俗務他們並沒有重視。以至於徐來透過國子監印刷《鐸聲》，王安石和張躁看到雜誌才後知後覺。
王安石說道：「也就是說，活字印刷是國子監在管？」
王雱詳細說道：「京城鑄錢監還在繼續鑄造活字，下一批活字會撥發給印經院。今後朝廷出版的經史子集。醫書律書，以及邸報。公文之類，由國子監負責印刷。佛道經卷，由印經院負責印刷。」
王安石此刻已經意識到活字印刷術的重要性，決定加強這方面的監管。
王雱繼續說道：「京城鑄錢監還在招商買撲，等滿足國子監和印經院之後，多餘的活字會賣給民間書商。油墨好像也在招商買撲。鉛活字和油墨，今後能給朝廷賺不少錢。」
王安石掃了一眼標點符號，感覺這玩意兒還挺方便。
標點符號什麼的，沒有引起太大關注。
既沒有人稱讚追捧，也沒有人質疑反對。大多數讀者跟王安石的想法相同，感覺讀起來挺方便。
這裡邊並不摻雜釋經權的問題，儒家已經過了依靠斷句來釋經的階段。
漢唐大儒，早就把儒經的斷句給確定了。
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