第131章 富民強國（一）
撤禁的詔書是臘月二十六頒出去的。
明黃的絹帛從洛陽出發，驛馬沿著官道奔向各州各郡。馬蹄踏過歲末年初的寒氣，將詔令送往天下。詔書上的措辭平和而簡短，大意是天下已安，民生漸覆，三年聲樂之禁自即日起解除，教坊重開，樂籍在籍者許其自陳去留。
不過百餘字，在歲末繁忙的驛傳文書中幾乎算是最不起眼的一份。
但它落到地上的迴響，比任何一份公文都更嘈雜、更綿長。
洛陽城的反應是最快的。
詔書貼到東市告示欄的當天下午，銅駝街深處便有一戶人家悄悄卸下了門板。那是一處歇了三年的樂坊，招牌早已摘下，門楣上的朱漆被風雨剝蝕得斑斑駁駁，門檻的縫隙裡甚至長出了一叢枯草。開門的是個年過半百的老樂師，姓孫，從前在洛陽城裡小有名氣，彈得一手好琵琶。
禁令下來那年，她把琵琶收進了櫃子最深處，與女工一同紡織度日。如今她從櫃子最深處翻出琵琶，解開繫繩，試了試弦。弦早鬆了，音走了調，她調了小半個時辰，才勉強找回從前的音準。
沒有急著掛牌子，只是把門半開著，自己坐在門檻上，抱著琵琶彈了一曲。琴聲從半開的門縫裡淌出來，流進銅駝街深冬的暮色裡。街對面的茶肆裡，幾個歇腳的行商放下了茶碗。
巷子深處的住戶推開了窗，沒有人說話，只有琵琶聲在黃昏的街巷裡慢慢流淌。
每一個時間點，為了大局，總是要犧牲一些人的利益。三年前明昭對於輿論這一塊的陣地是失守的，名士大受追捧，新起的資本家享樂主義盛行。
但百姓還在飢寒交迫之中，她不能憑空變出糧食，這禁令下去，不止斷了靡靡之音，也斷了世世代代樂籍人的生路，他們不得不去學從未學過的手藝，還得遭受旁人異樣的眼光。
當生存的困境解決了，人的精神追求便充沛了，喜歡歌舞，喜歡聽故事，是人的本性。
這一禁令也讓僧人看見了希望，前些年天下大亂，室室有號泣之哀，今上滅佛，可不少人依舊供奉著。
這些年僧人過得非常艱難，能堅持的都是真正的出家人了，與那時為了逃避勞作而剃髮不一樣，大浪過去，盡顯本真了。
他們擁出得道高僧，想陛下解除對佛寺的禁令，然而那場滅佛過於震撼人心，僧人後面造的孽也確實坑死了關中。
有官身的一聽，都是擺手拒絕。
這誰敢去喚醒陛下的記憶？
高僧是正月初七進的洛陽城。
他法號慧觀，當年關中那場滅佛，他正在西域遊歷，等他回來時，寺廟已經空了，佛像倒了，經卷燒了。
他在終南山腳下搭了一間草廬，一住就是數年。
每日清晨起來，去溪邊汲水，在草廬前的石臺上抄經。有山下的信眾悄悄摸上來，拿米糧換他的經卷。
慧觀便教這些人識字抄經，數年下來，草廬裡他教出來的識字信眾，從終南山腳下一路蔓延到長安城外。
有人問他，法師，朝廷禁佛，您這樣不是違令嗎？他說朝廷禁的是度牒、是寺廟、是佛像，沒有禁慈悲。
這些年過去，終南山腳下的人家，十有八九都識字，識字在長安就能找到體面的工作。
正月裡的洛陽東市比臘月更熱鬧。
慧觀站在東市的街口，他穿著洗得發白的僧袍，手裡拄著一根竹杖，風塵僕僕。數年的草廬歲月在他身上留下極安靜的氣度，他站在那裡，人群從他身側流過，沒有人多看他一眼。
趙煦今日穿了一身靛藍色的便袍，腰繫革帶，沒帶隨從，一個人在東市晃悠。
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