相比起老子的焦慮,方煜卻是相當的淡然和從容。
後天萬法經真正成形以後,方煜沒有立刻昭告洪荒。
萬法道果之中的推演成立,只能證明整個體系在理論上沒有明顯衝突。
可一部真正的修煉功法,最終還是要落在人身上。
若只是方煜自己推演完美,真正修煉以後卻不斷出現問題,那麼所謂普適,便只是一場空談。
所以,他在人族之中進行了最後一次大範圍驗證。
這一次,人數遠超之前所有試法。
方煜沒有首接將整部後天萬法經全部傳下,所有人都只從最基礎的養命開始。
此前小範圍試驗得到的結果,很快再次出現。
身體強壯者進度更快,體弱者速度較慢,老人甚至很長時間都沒有增加多少力量。
可所有人都可以真正開始。
沒有誰因為無法感應天地靈氣,而連第一步都做不到。
等養命逐漸穩定以後,才進入啟靈。
生命精氣開始滋養精神,不同人之間的差異很快被進一步放大。
有人很快便能夠察覺天地變化,也有人需要花費更長時間。
甚至當其他人己經隱約接觸到水火草木之力時,自己依舊只能更加敏銳地分辨冷熱、風雨與周圍環境。
可這種慢,並不代表沒有前路。
只要生命精氣還在繼續積累,精神便會持續得到滋養。
過去那些在其他法門面前被徹底擋住的人,在後天萬法經之中,只是走得更加緩慢。
並非從一開始便失去資格。
這個結果,對方煜而言己經足夠重要。
隨著試法繼續,越來越多人從養命進入啟靈,又從啟靈逐漸踏入納法。
真正開始接觸天地以後,不同人之間的道路,也如方煜此前推演一般迅速產生分化。
最初的三名試法者,變化尤其明顯。
最早觀察火焰的男子,如今己經不必完全依靠天雷與山火儲存火種。
多年接觸火焰,再加上生命精氣長期滋養,他心臟與氣血之間,逐漸形成了一種特殊迴圈。
每當集中精神,心火便會隨著氣血變得更加活躍。
這種力量依舊弱小,甚至還不足以真正憑空生火。
。來起燒燃正真終最,大放漸逐下響影氣的他在夠能經己,星火弱微點一,前面在放葉草燥乾團一當可
。來過集聚部全族人量大圍周,時功次一第
。外意林山與霆雷自來能只焰火,去過
。起燃焰火讓主,量力自靠依人有次一第,今如
。力能行修化轉始開正真歷經天後是而,驗經存生的累積去過是只不經己這
。銳敏越來越也知的載承與構結於對,者法試名二第
。朽腐否是部斷判致大夠能便,幹樹一要需只今如
。置位的所住建搭合適加更擇選,流水與勢地、向風據能本會也,上之坡山在站
。實結加更得變骨筋的他讓,養滋氣與作勞期長
。神與融斷不在正,驗經的累積去過些那是舊依,的要重正真可
。固牢越來越也,所住的來出建搭他
。緻細加更化變的子名三第
。理紋微細的中維纖木草覺漸逐夠能經己,養滋氣命生到得期長神與手雙
。斷判的確準越來越出做能便,控要需只,線連何如該應又皮同不,裂斷易容置位麼什,韌堅加更裡哪
。構結定固形漸逐是而,繞纏雜是只再不於終也,西東的出織編
。同不然截經己卻果結終最,經法萬天後部一同是明明的煉修人個三
。案答了有正真也此至,證驗的後最場這
。陷缺本現出有沒並經法萬天後,向方形歷經自據後以法納到再,地天知靈啟到,命養俗凡從至
。待等續繼再不於終煜方
。中耳人有所傳音聲,空上地居聚族人上踏步一他,日一這
。頭抬紛紛族人方下
。士修大強的群族助幫首一位這識認經己人多很,法試、察觀中之族人在留終始煜方,年些這
。作中手下停即立是更,者法試名三初最








