第573章 第二場考試科舉的鄉試，第一場考察的是“道”與“理”，是根本性的哲學和政治素養。
所以才被說為最關鍵的一場。
而第二場第三場也並不是無用，考察的是“術”與“用”，就是將經典原理轉化成實際政務的能力。
而在後面選拔任命官員，實際上，有的則更會看這兩場的答案。
又是半夜，葉明幾人已經洗漱好。
這時候客棧的小二才開始敲鑼。
見著他們已經收拾好，不由眼露佩服，料想這次這幾人中定有中舉者。
因為現在客棧基本住戶都是考生，所以各個客棧都會主動提供叫醒服務。
等到放榜，客棧還會派人去看榜，那可是通宵排隊，為的自然是第一時間看到客棧裡的住客中舉，這可是客棧提高名氣的最好方式。
如果出了個解元，那客棧就算翻倍提價，都有的是考生搶著入住。
一回生，二回熟，葉明四人和上次一樣，到了貢院，然後排隊搜身。
葉明再次回到同一個號舍，只覺得心情比上一次更加輕鬆。
他拿著領到的卷子，這第二場考試考得是論，詔誥表和判語。
簡單來說，考察的便是考生公文寫作能力。司法素養以及處理政務的邏輯。
那“論”題為，
“論禮樂刑政之相為用”。
葉明的眼神閃了閃，沒想到這“論”一道題，大部分時候都是論歷史，論時策。
這次竟然論治國方略。
簡單看來，便是論“禮樂是教化，刑政是懲罰”。
但是葉明看完就明晰了出題者的思路，他想要的是，看到考生深入剖析四者如何構成一個動態，互補的治理系統。
先是辯證思考，有刑政保障的禮樂是否軟弱？沒有禮樂引導的刑政是否淪為暴政？
當然還要引用歷代心衰例項子來進行佐證，周以禮樂興。秦專任刑政而亡等等。
最後回到當場的朝政上，是禮樂有餘而刑政不修還是刑政過密而禮樂失墜。
這“論”題說到底也就是文章。
葉明對於文章的把握已經非常之強，很快將這道題寫完。
“論”之後便是“表”。
對於標題就是公文寫作，有著特定的格式。
這種題目，只要平日多多積攢，一般不容易做錯。
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