王彥瑾還僵硬地站著，保持著方才指斥的姿態，可那隻手，早已在柳藏月一連串的問證中無力地垂落下來，指尖微微顫抖。
他臉上的憤怒尚未褪盡，卻已混雜了更深層的茫然與無措，像是一個站在自家轟然倒塌的廢墟上，想要竭力拚湊出一片完整磚瓦卻不得的失魂人。
不遠處，李存古的嘴唇也不可抑制地哆嗦著，細看之下連眉尾都在隨之輕顫，他眼神無焦，無意識地呢喃著一句話，聲音輕得幾乎只有自己能聽見：“怎麼會......怎麼會到這一步......” 彷彿不是問人，而是在質問這驟然顛倒的天地。
這本該是一場圍繞《古文尚書》探求真知。辨析經義的清談盛會，此刻卻彷彿演變成了一場冷酷無情的“鑑偽大會”。
說一部《尚書》，她便指出其偽；
論一通《周禮》，她便掀翻其基；
辯一篇《家語》，她便直指其源......
她那雙沉靜的眼，似乎要將他們案頭供奉的。深信不疑的。用以立身處世的聖賢典籍，全都搬上這冰冷的高臺，一字一句，置於最刺目的光下，接受嚴苛的審視與剝離。
這感覺，就如同他們還在為屋宇的一磚一瓦是否端正而據理力爭，對方卻微笑著，拎起了他們從未懷疑過的地基，輕聲道：“看，這裡，從一開始就是沙。”
我們跟你論的是聖賢文章的微言大義，是大道傳承的體面與規矩。你卻抬手，直接把棋盤掀了，告訴我們，棋子或許是假的，棋盤也可能是錯的。
滿堂名士大家，無論先前是坐在左側還是右側，無論來時為的是辯明真理還是衛護道統，此刻所有的界線都已模糊不清。
他們或呆坐在案前，眼神空洞，彷彿靈魂已經被無形的手驟然抽離，只餘一具不會思考的空殼；
或面色慘白如紙，一動不動，像被人在三九天兜頭澆了一桶冰水，再被寒風一吹，連血液都凝住了；
更有幾位白髮蒼蒼。以畢生精力註解經籍的老者，渾濁的淚水不受控制地滾落，他們張著嘴，喉頭滾動，卻發不出任何像樣的聲音，原本筆挺的肩背瞬間佝僂下去，在死寂的空氣裡，一下，又一下，無聲地顫抖著。
此刻，哪裡還有什麼景王陣營。朝廷陣營。或是中立清流？
在信仰被連根撬動的驚濤面前，所有人都只是同一條破船上，手足無措的旅人罷了。輸贏早已不重要，重要的是，他們一生所繫。所信。所奉的“岸”，似乎正在眼前，無聲地渙散。崩塌。消解。
一時之間，除了炭火偶爾的“噼啪”聲，堂內竟再無一絲人語。
他們怕了。
是真的怕了。
那恐懼並非源於對某個具體觀點的駁斥，而是更深層。更冰冷的東西——一種對腳下土地可能塌陷的恐慌感。
他們怕自己再開口，怕再提起任何一部珍若拱璧的典籍，任何一句倒背如流的聖訓，都會引來她那種平靜到近乎殘酷的目光，然後聽到那依舊清亮的嗓音，用探討學問般溫和的語氣，輕描淡寫吐露出足以讓人脊背發涼的話語：
“哦，這部書麼？巧了，關於它的成書年代與篇章綴合，似也有幾處值得推敲......”
彷彿他們守護了一生的殿堂中，原以為堅不可摧的每一根樑柱。每一片磚瓦，在她眼中都佈滿了可疑的裂紋。
這讓人如何再敢輕易叩響任何一扇門？萬一門後傳來的，不是熟悉的。令人心安的迴響，而是整個結構徹底潰散的呻吟，該多麼令人絕望？
那是一種面對“全盤否定”的可能時，源於靈魂深處的。無聲的戰慄。
*
柳藏月靜靜地立在堂中，沒有出言催促，也沒有乘勝追擊，只是留出了一段沉默的間隙，讓大家慢慢消化沉澱。
她比誰都清楚，對於這些將聖賢書奉若圭臬的讀書人而言，今日這寥寥數語，無論最終被接受還是被駁倒，都已然在他們堅守一生的精神世界裡，鑿開了一道無法彌合的裂縫。
。忍殘分幾著帶確的也卻，的本是說不擊打這
。豫猶過有沒非並
？長助苗揠種一算否是，點疑籍古些這開揭地早過
？了麼怎撼震的上想思些一們他給，屈委很也兒事子攤麼這下接迫被己自，想了想但
。位地的者治統搖有沒又，說再
。來起緒思飛放心安遂，己自到意注有沒，中之考思種某了陷也乎似方對，王景的臺高坐端舊依看了看餘用側由不，著想
。人做麼怎該姓百的他教續繼，”經真“本一十第出找能樣照帝皇天明，的假是書本十明證能天今算就。了的死死得綁權皇和，面換頭改被就早，理道的國君忠人教來用些那今如
。過煮裡鍋個一在沒就來從，樣兩這。事的帝皇是，穩不穩山江，事的人書讀是假真
。樣模的己自刻此覺未然渾，中緒思的己自了陷月藏柳
。葉青於凝晨像而反，髒骯顯不但非，著反微微痕水的乾未那，下照映天的澈清亮明得變漸逐。湧斜斜窗高自在，邊頰在發溼縷幾，乾全未尚漬茶的濺潑被才方上臉
。上月藏柳了在落便間時一第目，咎容的來神過回中驚震從剛剛如比——中眼人心有些某在落容形番這，覺所無毫己自
......注專的去褪已都擾紛切一遭周彿彷。中緒思自在浸沉那，神眼的潭深如靜沉那，背脊的直那可，儀失上得稱至甚，在還跡痕的狽狼上年
。量力的韌堅而靜沉著發散，骨風冽清的所外為不。的強倔乎近種一下餘只，堪不的面表了掉刷衝地異奇竟，起一在合糅切一這
。然凜生心......至甚，視忽法無人讓卻，人咄咄非並量力那
。樣異的明分捉捕曾未都己自連。的微細極一過掠然倏中心咎容
