鍾潔玲下去不久，一男一女來到冼耀文身前找戚龍雀報到，冼耀文瞄一眼女人，便知鍾潔玲選中了練南枝拳的陳四妹。
他和後備三個保鑣之前沒照過面，卻是看過照片和資料。
陳四妹是潮州客家妹子，卻沒有南方人的小巧水靈，天生的大骨架，個子一百六十多，體重也是一百六十多。
她的體型很具有欺騙性，一般不熟悉的人和她對打，肯定會防著大開大合的招式，認為她以力量型招式為主，但事實恰恰相反，她非常靈活，招式以小巧為主，擅長丹鳳點穴和關節技。
但她又不缺乏力量，脂包肌的身材，若是生在冷兵器時代，絕對有機會當上女武將。生在當下，只好當個有錢沒時間花的貼身保鏢。
冼耀文暗道一聲可惜，他挺中意陳四妹，塊頭大，防護面積就大，大骨架。脂包肌，可以擋住很大一部分子彈頭的穿透，給她套上一件避彈衣，妥妥的人肉盾牌。
不過，眼前的這個綜合素質也不差，謝惠然，祖籍滄州，出生於北平，謝父是會友鏢局的鏢師，20年代末，鏢局徹底沒落，謝父帶著家人赴上海找活路，無意中結識朱國福。
朱國福，河北定興大朱莊人，少年時體弱多病，13歲拜形意名家馬玉堂為師開始習武，後又跟李彩亭學功夫，精形意，通太極，擅八卦。20歲時以形意拳。潭腿。刀術。六合槍功夫名揚定興縣，開始保鏢生涯，往來北平。天津與河北之間。
師爺李存義甚是欣賞朱國福，在天津公園中華武士會親自傳授他八字功和形意十二形，同時，朱國福也得到張佔魁。孫祿堂等名家的傳授點撥。
1915年，24歲的朱國福受李存義所託，護送曾任黎元洪顧問的周善培一家老小去上海，待抵達，周善培挽留朱國福擔任私人保鏢，不久後開始公開授拳，並創辦上海武學會。
當時老外將拳擊運動帶到上海，在上海灘經常有拳擊表演，朱國福看了幾次比賽，發現拳擊動作簡單。技術簡捷，實用性很強，易於傳授和學習，便託人找到一位法國拳擊教師跟他學拳。
掌握了拳擊基本技法，朱國福結合形意。八卦的技擊特點，融入了獨特的東西，教授上海武學會的學員們練習拳擊。他在上海基督教青年會樓頂，成立了中國第一支拳擊隊，當時就有女拳擊手，平時訓練，節假日在大世界舉行商業拳擊比賽和表演。
朱國福後來參加了國術國考，得了個第一，跑到南京國術館任教務主任，再後來都在官場打轉，但他成立的拳擊隊卻一直沒有解散，謝父和朱國福的一個胞弟接手經營了下來。
謝惠然打小在拳擊隊長大，六七歲大時便開始練習朱氏西洋拳，十二三歲登臺表演，不僅拳術一流，演技更是一流，打假拳很有一套。
去年初，某大亨花大價錢買她贏，她卻反向操作買了自己輸，因為那時候她已經萌生離開上海的心思，比賽一結束，領了錢，她一路南下，兜兜轉轉，於今年初抵達香港。
她邊上的男人是謝湛然，她親大哥，年長她幾歲，成長軌跡相似，只不過謝湛然成年後並未待在拳擊隊，而是跟著一幫菲律賓樂師在娛樂場所討生活，伴舞。奏樂的間隙，樂師們會表演拳擊招攬顧客，為賓客助興，遇到客人有雅興「玩玩」，謝湛然就會登場，視客人的需求，或贏或輸。
沒活的時候，他跟著樂師學習樂器和編曲，因具備一定天資，很快學會了多門樂器，他便兼具拳擊手和樂師兩重身份。
進入今年，他發現無論哪個身份都不好找活，五月時，藉著熟人的便利，跟著赴港參加友誼賽的中華拳擊隊抵港。
兄妹倆精武術，通拳擊，謝湛然更是在朱國福將武術融入拳擊的基礎上，將舞蹈的舞步和音樂的節奏融入拳擊，並能做到出腿收放自如，打比賽時絕不用腿，搏鬥時腿如毒蛇般出其不意，要說格鬥水平是相當之高。
但兩人的性格卻不太適合做保鏢，不夠沉穩，耐性也不夠好，冼耀文選中兩人，更多是抱著將他們帶在身邊長見識的想法。
袁文懷。林葆誠兩人就讀的聖約翰大學是全英語教學的大學，而聖約翰大學的附中對英語教學也相當重視，謝氏兄妹先後從附中畢業，文化底子不錯，英語水平足以混跡英語國家。
格鬥水平高。演技好，又具備不錯的語言能力，冼耀文非常看好兩人成長為龍道的金牌導師。
簡單寒暄，冼耀文身邊再添兩人。
未幾，已經選好人的鐘潔玲來告別，目送她離開後，冼耀文並沒有急著離開，而是留在天台繼續旁聽。
道人講完《繫辭》，剛才那位認真聽講的中年白人走上講臺，操著不太流利的國語給大家講中世紀哲學，不是說理論，而是說中世紀的哲學歷史典故。
中世紀時期的科學體系，不少都是被基督教綁架的，需要為基督教服務，例如透過物理理論論證上帝的存在，透過哲學的方式論述上帝的神性。
從某個角度講，宗教才是世間最成功的商業模式，而基督教又是成功的典範，傳承數千年，一直屹立不倒，財富超越了金銀珠寶可以衡量的桎梏，很多東西值得借鑑學習。
聽了一會，冼耀文招了招手，將站在不遠處的戚龍刀叫到身前，「鄧士堅教授很不錯，和他聊一聊，請他經常過來講課，如果有可能，邀請他加入龍道。」
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