如今這大宋初立，要讓天下人心悅誠服地認下這新朝，首先便要把這“正統”二字立得穩穩當當。
怎麼寫晉朝，怎麼寫晉朝的皇帝，字字句句都牽著這樁大事。
前頭那些篡魏的舊事，那些當街的弒君，那些在洛水邊許下又撕毀的誓言，都得拿極細極細的筆墨，輕輕一筆帶過。
倒不是不敢寫，是不能寫，也不該寫。
不然的話，那些滿肚子學問計程車人，那些還念著司馬氏的舊族，那些在暗中窺伺的北方胡國，不知要拿這些東西做出多少文章來！
而至於劉義真的說法，更是不能寫。
若是讓天下人都知道，原來兵強馬壯者就能當天子，那這天下怕是更會徹底亂套。
“殿下。”
王韶之最後說：“您是聰明人，該明白這其中的難處。”
“斯人已逝，最重要的，永遠都是今人今事啊。”
劉義真沉默片刻卻搖了搖頭。
“正是因為修史從來只關今人今事，所以才更要寫的明白，寫的清楚。”
“以史為鏡，可以知興替……倘若這鏡子都是汙的黑的，那今人也好，後人也罷，又怎麼能夠看清真相？去明白興替呢？”
“後漢初建時，劉秀圍攻洛陽，守將朱鮪因曾參與殺害劉秀兄長劉縯，擔心投降後遭清算，而劉秀為勸降朱鮪，親至洛水邊立誓，承諾“河水為證，降者不咎”，並保證其爵位與性命安全，之後朱鮪投降，劉秀果真兌現諾言，並封其為扶溝侯，賜田宅。”
“正是因為劉秀信守承諾，即便後來的後漢天子多為稚子儒兒，卻依舊能享國祚二百餘年。”
“而司馬懿呢？”
“他也指洛水為誓，可轉頭便屠了曹爽三族……他的子孫，更是敢當街弒君！”
劉義真搖頭：“若非如此，何至當年釀出八王之亂、永嘉之亂的悲劇？又何至晉室大權旁落？”
“如果後人連這事都不能明白，那這史讀了與沒讀，又有什麼區別？”
王韶之沉默良久。
直到燈花閃爍，他才輕聲道：“若是真的寫了，那晉高祖的名聲，可就全毀了。”
劉義真卻滿是不屑：“他的子孫將天下折騰得民不聊生，鬧得神州陸沉，這筆賬，總得有人來認……他既做了那開頭的事，便該受這身後的罵名，這是他應該受的。”
王韶之見劉義真油鹽不進，只得又換了個角度。
他將手中那捲紙稿緩緩捲起，似是要收進篋中，口中卻道：“殿下之前在謝家的東山之會上，不是才說過天子如大日，至高至明，星月皆當繞之而轉麼？”
“可若依殿下此時的意思，要在史書中將晉高祖的陰私扒得一乾二淨，那這天子如日的說法，又該如何與天下人解釋？”
劉義真一邊在格物論裡說天子如日，一邊又要將之前天子的底褲扒下來……這不是自相矛盾嗎？
如果沒有個自圓其說的說法，真的按照劉義真的想法，將晉天子做的那些缺德事全都說出來，那劉義真的格物論自然也會破產。
而現在，明眼人都能看出劉裕和朝廷對格物論的重視，所有人都不會允許任何人破壞格物論……哪怕，這個人本身就是格物論的創造者劉義真！
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